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id minus favorabile aliquando tamen non inutiliter adsumimus, magnis saepe
oratoribus
non evitatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:3)
oratori
vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam commonendus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
narratio est rei factae aut ut factae utilis ad persuadendum expositio, vel (ut Apollodorus finit) oratio docens
auditorem
, quid in controversia sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 120:2)
tum autem optime dicit
orator
, cum videtur vera dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 127:2)
utrobique autem
orator
meminisse debebit actione tota, quid finxerit, quoniam solent excidere quae falsa sunt, verumque est illud, quod vulgo dicitur, mendacem memorem esse oportere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 180:1)
potius a causa quam ab
oratore
profecta credantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 215:3)
Pompei , in quam ille divinus
orator
, velut nomine ipso ducis cursus dicendi teneretur, abrupto quem inchoaverat sermone devertit actutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 235:3)
rursus quidam periculosum id
oratori
arbitrantur duabus ex causis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 252:1)
adfectibus turbandus et ab intentione auferendus
auditor
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:2)
Non enim solum
oratoris
est docere, sed plus eloquentia circa movendum valet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 256:3)
fuerunt et clari quidem auctores, quibus solum videretur
oratoris
officium docere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 2:1)
ac prima quidem illa partitio ab Aristotele tradita consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem acciperet
orator
, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
neque tamen protinus cesserit
orator
, quo minus et amicus pro amico et inimicus contra inimicum possit verum, si integra sit ei fides, dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:3)
nam et gentium simul universarum elevata testimonia ab
oratoribus
scimus et tota genera testimoniorum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:2)
is verissime praecepit primum esse in hac parte officium
oratoris
, ut totam causam familiariter norit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 38:3)
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