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semper igitur beatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:5)
beata igitur vita laudabilis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:8)
beata igitur vita virtute conficitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 48:10)
nec in misera vita quicquam est praedicabile aut gloriandum nec in ea, quae nec misera sit nec beata.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 49:2)
quod si , beata vita glorianda et praedicanda et prae se ferenda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:1)
ita erit beata vita melius aliquid;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:6)
cum fatentur satis magnam vim esse in vitiis ad miseram vitam, nonne fatendum est eandem vim virtute esse ad beatam vitam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 50:9)
Atque si in virtute satis est praesidii ad bene vivendum, satis est etiam ad beate;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:1)
ergo omnia profluenter absolute prospere, igitur beate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:5)
satis ergo etiam ad beate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 53:7)
beatusne igitur, qui hos interfecit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 55:8)
id enim licere dicimus, quod cuique conceditur). utrum tandem beatior C. Marius tum, cum Cimbricae victoriae gloriam cum collega Catulo communicavit, paene altero Laelio - nam hunc illi duco simillimum - , an cum civili bello victor iratus necessariis Catuli deprecantibus non semel respondit, sed saepe:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 55:11)
in quo beatior ille, qui huic nefariae voci paruit, quam is, qui tam scelerate imperavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 56:2)
Quamquam hic quidem tyrannus ipse iudicavit, quam esset beatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 61:1)
nam cum quidam ex eius adsentatoribus, Damocles, commemoraret in sermone copias eius, opes, maiestatem dominatus, rerum abundantiam, magnificentiam aedium regiarum negaretque umquam beatiorem quemquam fuisse, visne igitur inquit, o Damocle, quoniam te haec vita delectat, ipse eam degustare et fortunam experiri meam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 61:2)

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