도구

도구

라틴어 문장 검색

quae autem enumeranda videntur, cum pondere aliquo dicenda sunt et aptis excitanda sententiis et figuris utique varianda;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 20:3)
adfectibus quoque iisdem fere utuntur, sed aliis hic, aliis ille ac magis, nam huic concitare iudices, illi flectere convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 26:3)
est igitur utrisque commune, conciliare sibi, avertere ab adversario iudicem, concitare adfectus et componere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:1)
concitare quoque invidiam, odium, iram, liberius peroratione contingit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 32:1)
summa tamen concitandi adfectus accusatori hoc est, ut id, quod obiecit, aut quam atrocissimum aut etiam, si fieri potest, quam maxime miserabile esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 33:1)
Sed saepius id est accusatoris, avertere iudicem a miseratione, qua reus sit usurus, atque ad fortiter iudicandum concitare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:1)
ne illud quidem indignum est admonitione, ingens epilogis meo iudicio verti discrimen, quomodo se dicenti, qui excitatur, accommodet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:1)
nam et vultus et vox et ipsa illa excitati rei facies ludibrio etiam plerumque sunt hominibus, quos non permoverunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 63:2)
adfectus igitur πάθοσ concitatos, mites atque esse dixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 83:4)
quin illud adiicio, πάθοσ atque esse ex eadem natura, ita ut illud maius sit, hoc minus, ut amor πάθοσ caritas interdum diversa inter se, sicut in epilogis, nam quae πάθοσ concitavit, solet mitigare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 84:4)
hic enim tantum concitari, illic etiam adfici debet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 87:3)
etiam ille maior ad concitandum odium nasci adfectus solet, cum hoc ipso, quod nos adversariis summittimus, tacita impotentiae exprobratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:1)
irascetur, si nihil ipse, qui in iram concitat se idque exigit, similia patietur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 100:2)
salsum igitur erit, quod non erit insulsum, velut quoddam simplex orationis condimentum, quod sentitur latente iudicio velut palato, excitatque et a taedio defendit orationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 128:1)
nam, cum Brutus in accusatione . Planci ex duobus lectoribus ostendisset, contraria L. Crassum patronum eius in oratione, quam de Colonia Narbonensi habuerat, suasisse iis, quae de lege Servilia dixerat, tris excitavit et ipse lectores, hisque patris eius dialogos dedit legendos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 153:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION