도구

도구

라틴어 문장 검색

Alia enim est ratio naturalis historiae, quae propter se confecta est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:10)
Itaque longe plura et meliora, atque per minora intervalla, a ratione et industria et directione et intentione hominum speranda sunt, quam a casu et instinctu animalium et hujusmodi, quae hactenus principium inventis dederunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 258:8)
redargutione nimirum Humanae Rationis Nativae et sibi permissae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 278:2)
Verum via nostra et ratio (ut saepe perspicue diximus et adhuc dicere juvat) ea est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 284:4)
certe si quis manus constantia atque oculi vigore lineam magis rectam aut circulum magis perfectum se describere posse quam alium quempiam sibi assumat, inducitur scilicet facultatis comparatio:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 305:2)
Nos vero huic rationi libenter assentimur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:6)
quale invenitur, non quale cuipiam sua propria ratio dictaverit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 309:9)
Sed tamen cum nostra ratio interpretandi, post historiam praeparatam et ordinatam, non mentis tantum motus et discursus (ut logica vulgaris), sed et rerum naturam intueatur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:8)
usum vero recta ratio et sana religio gubernabit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 328:5)
Eadem enim est ratio generandi naturam unam aliquam simplicem, et plures;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:14)
Utcunque tamen dicendum est, quod iste modus operandi (qui naturas intuetur simplices, licet in corpore concreto) procedat ex iis, quae in natura sunt constantia et aeterna et catholica, et latas praebeat potentiae humanae vias, quales (ut nunc sunt res) cogitatio humana vix capere aut repraesentare possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 14:17)
Veruntamen omnino fatendum est, rationem istam videri expeditiorem et magis sitam in propinquo, et spem injicere magis, quam illam primariam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 16:8)
non per ignem certe, sed per rationem et inductionem veram, cum experimentis auxiliaribus;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 25:2)
Videlicet, ut inquisitio formarum, quae sunt (ratione certe, et sua lege) aeternae et immobiles, constituat metaphysicam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:3)
ministrationem ad sensum, ministrationem ad memoriam, et ministrationem ad mentem sive rationem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 32:8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION