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Quemadmodum acerbissima crudelitas est, quae trahit poenam, et
misericordiae
genus est cito occidere, quia tormentum ultimum finem sui secum adfert, quod antecedit tempus, maxima venturi supplicii pars est, ita maior est muneris gratia, quo minus diu pependit.
(세네카, 행복론, Liber II 20:1)
" Rogo," inquit, "
ignoscas
;
(세네카, 행복론, Liber II 97:2)
ideo melior videtur condicio causae bonae, si ad iudicem quam si ad arbitrum mittitur, quia illum formula includit et certos, quos non excedat, terminos ponit, huius libera et nullis adstricta vinculis religio et detrahere aliquid potest et adicere et sententiam suam, non prout lex aut iustitia suadet, sed prout humanitas aut
misericordia
impulit, regere.
(세네카, 행복론, Liber III 30:2)
" Honeste fecit Caesar, quod
ignovit
, quod liberalitatem clementiae adiecit.
(세네카, 행복론, Liber III 116:1)
Itaque nec liberalis est, qui sibi donat, nec clemens, qui sibi
ignoscit
, nec misericors, qui malis suis tangitur.
(세네카, 행복론, Liber V 50:1)
Quod aliis praestare liberalitas est, clementia,
misericordia
, sibi praestare natura est.
(세네카, 행복론, Liber V 50:2)
ignosce
illis, omnes insaniunt.
(세네카, 행복론, Liber V 101:11)
Hoc tamen ita beneficium est, si non
misericordiae
et humanitati dedi, ut quodlibet cadaver absconderem, sed si corpus adgnovi, si filio tunc hoc praestare me cogitavi.
(세네카, 행복론, Liber V 124:2)
"
Ignosce
;
(세네카, 행복론, Liber V 132:4)
Hostes quoque optaverunt capere quasdam urbes, ut servarent, et vincere quosdam, ut
ignoscerent
, nec ideo non hostilia vota, in quibus, quod mitissimum est, post crudelitatem venit.
(세네카, 행복론, Liber VI 129:1)
naturam per se pronam ad
misericordiam
, humanitatem, clementiam irritet ac provocet turba gratorum, quos illi et habere contingat nec experiri necesse sit ;
(세네카, 행복론, Liber VI 138:5)
ut absolvaris,
ignosce
.
(세네카, 행복론, Liber VII 138:8)
quotiens nullam inveneram
misericordiae
causam, mihi peperci.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 5:5)
Non tamen vulgo
ignoscere
decet;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 12:6)
nam tam omnibus
ignoscere
crudelitas quam nulli.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 13:4)
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