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Is dicere solebat ob hanc causam praestare nostrae civitatis statum ceteris civitatibus, quod in illis singuli fuissent fere, qui suam quisque rem publicam constituissent legibus atque institutis suis, ut Cretum Minos, Lacedaemoniorum Lycurgus, Atheniensium, quae persaepe commutata esset, tum Theseus, tum Draco, tum Solo, tum Clisthenes, tum multi alii, postremo exsanguem iam et iacentem doctus vir Phalereus sustentasset Demetrius, nostra autem res publica non unius esset
ingenio
, sed multorum, nec una hominis vita, sed aliquot constituta saeculis et aetatibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 3:1)
qui patre Marte natus (concedamus enim famae hominum, praesertim non inveteratae solum, sed etiam sapienter a maioribus proditae, bene meriti de rebus communibus ut genere etiam putarentur, non solum
ingenio
esse divino) - is igitur, ut natus sit, cum Remo fratre dicitur ab Amulio, rege Albano, ob labefactandi regni timorem ad Tiberim exponi iussus esse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 6:2)
Sed profecto tanta fuit in eo vis
ingenii
atque virtutis, ut id de Romulo Proculo Iulio, homini agresti, crederetur, quod multis iam ante saeculis nullo alio de mortali homines credidissent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 31:3)
Qui cum famulorum in numero educatus ad epulas regis adsisteret, non latuit scintilla
ingenii
, quae iam tum elucebat in puero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 58:7)
Itaque cum maior eius filius Lucretiae, Tricipitini filiae, Conlatini uxori, vim attulisset mulierque pudens et nobilis ob illam iniuriam sese ipsa morte multavisset, tum vir
ingenio
et virtute praestans, L. Brutus, depulit a civibus suis iniustum illud durae servitutis iugum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 71:1)
Quare sint nobis isti, qui de ratione vivendi disserunt, magni homines, ut sunt, sint eruditi, sint veritatis et virtutis magistri, dum modo sit haec quaedam, sive a viris in rerum publicarum varietate versatis inventa sive etiam in istorum otio ac litteris tractata res, sicut est, minime quidem contemnenda, ratio civilis et disciplina populorum, quae perficit in bonis
ingeniis
, id quod iam persaepe perfecit, ut incredibilis quaedam et divina virtus exsisteret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 4:1)
263M ut Carneadi respondeatis, qui saepe optimas causas
ingenii
calumnia ludificari solet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 11:1)
) aut
ingenium
, quo omnibus praestiterunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 16:2)
iudiciis enim magistratuum, disceptationibus legitimis propositam vitam, non poetarum
ingeniis
, habere debemus nec probrum audire nisi ea lege, ut respondere liceat et iudicio defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Quartus 25:2)
Hic tu, Africane, ostendas oportebit patriae lumen animi,
ingenii
consiliique tui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 2 4:1)
quod docti homines nervis imitati atque cantibus aperuerunt sibi reditum in hunc locum, sicut alii, qui praestantibus
ingeniis
in vita humana divina studia coluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 5 2:8)
manent
ingenia
senibus, modo permaneat studium et industria, neque ea solum claris et honoratis viris, sed in vita etiam privata et quieta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 29:3)
Orator metuo ne languescat senectute, est enim munus eius non
ingeni
solum, sed laterum etiam et virium.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 37:1)
utrum igitur has corporis an Pythagorae tibi malis viris
ingeni
dari?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 43:6)
hae sunt exercitationes
ingeni
, haec curricula mentis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 49:9)
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