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sed alii dolore moventur, alii cupiditate, iracundia etiam multi efferuntur et, cum in mala scientes inruunt, tum se optime sibi
consulere
arbitrantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 39:1)
'mihi sic usus est, tibi ut opus est facto, fac'. et qui ipsi sibi bellum indixissent, cruciari dies, noctes torqueri vellent, nec vero sese ipsi accusarent ob eam causam, quod se male suis rebus
consuluisse
dicerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 39:3)
Sunt autem alii philosophi, et hi quidem magni atque nobiles, qui deorum mente atque ratione omnem mundum administrari et regi censeant, neque vero id solum, sed etiam ab isdem hominum vitae
consuli
et provideri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 4:2)
pro deum, popularium omnium,
adulescentium clamo postulo obsecro
oro
ploro atque inploro fidem non levissuma de re, ut queritur ille in civitate fieri facinora capitalia:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 13:5)
quanto igitur magis deorum, qui nulla re egentes et inter se diligunt et hominibus
consulunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 122:7)
primum docent esse deos, deinde quales sint, tum mundum ab his administrari, postremo
consulere
eos rebus humanis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 3:6)
Et ille Quadripertita inquit fuit divisio tua, primum ut velles docere deos esse, deinde quales essent, tum ab is mundum regi, postremo
consulere
eos rebus humanis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 6:5)
consilium illud imperatorium fuit, quod Graeci στρατήγημα appellant, sed eorum imperatorum qui patriae
consulerent
vitae non parcerent;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 15:4)
* videamus ea quae secuntur, primum deorum
prudentia mundus regatur, deinde
consulantne
di rebus humanis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 65:1)
non placet autem paucis a diis inmortalibus esse
consultum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 71:2)
debebant illi quidem omnis bonos efficere, si quidem hominum generi
consulebant
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 80:8)
sin id minus, bonis quidem certe
consulere
debebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 81:1)
Mea quidem sententia paci, quae nihil habitura sit insidiarum, semper est
consulendum
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 47:3)
Et cum iis, quos vi deviceris,
consulendum
est, turn ii, qui armis positis ad imperatorum fidem confugient, quamvis murum aries percusserit, recipiendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 47:5)
Qui autem parti civium
consulunt
, partem neglegunt, rem perniciosissimam in civitatem inducunt, seditionem atque discordiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 111:3)
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