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Ut scias autem quia et Abraham in Christum
credidit
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:26)
Unde quia illud verius solemus
credere
, quod jurejurando firmatur;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:8)
Athleta ipse qui suis non alienis decernit viribus, quoties congreditur, dubios casus subire se
credit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:15)
Eamus in campum, significari
ostenditur
pravis actionibus deserta loca et sterilia convenire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 1:3)
ut ex innocentis soli quadam damnatione
ostenderet
quanta essent futura supplicia noxiorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 8장 2:18)
eique opposita Dei responsio germanitatis pietatem egregie docere
ostenditur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 1:3)
Tandem judicium non praepropere ferendum, nec rursus inultum crimen sinendum esse
ostenditur
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 1:5)
Si autem bonae spei compotes sunt, migrare magis quam deficere
credendi
sunt.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:10)
Quia quotquot Dominum Jesum receperunt, dedit eis potestatem filios Dei fieri, his qui
credunt
in nomine ejus, qui non ex sanguinibus, neque ex voluntate carnis, neque ex voluntate viri, sed ex Deo nati sunt (Joan.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 3:7)
Simul
ostenditur
quod hominem justum non obumbret aliorum offensio, quando ipse ad totius generis reservatur seminarium, qui non generationis nobilitate, sed justitiae et perfectionis merito laudatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:12)
Unde graece dicitur, ---, quod disjuncta connectat, nexuque constringat indissolubili, ita ut naturali unitate sibi
credas
convenire.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 4:9)
cujus dimensionibus denotari
ostenditur
singulas humani corporis partes ad usum aliquem et decorem esse compositas.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 1:2)
Exoriri ex intemperantia diluvium, quodve adhibendum ei remedium sit,
ostenditur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 1:3)
19, 26), quae totum orbem divino incendio perire
crederet
, quid miraris si virum non potuit sequi, cum ipse justus ab angelis monitus vix evaserit?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 11장 2:15)
Quod autem sexcentesimo Noe anno fit diluvium, illud videtur
ostendere
quia sexto die Adam creatus est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:16)
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