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quasi vero haec appetitio non ad summi boni adeptionem
pertineret
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 64:4)
- Hoc non videre, cuius generis onus navis vehat, id ad gubernatoris artem nil
pertinere
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 103:2)
studet enim meus audire Cicero quaenam sit istius veteris, quam
commemoras
, Academiae de finibus bonorum Peripateticorumque sententia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 11:2)
cum autem processit paulum et quatenus quicquid se attingat ad seque
pertineat
perspicere coepit, tum sensim incipit progredi seseque agnoscere et intellegere quam ob causam habeat eum, quem diximus, animi appetitum coeptatque et ea, quae naturae sentit apta, appetere et propulsare contraria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 33:3)
deeius studiis ad rerum publicarum rectionem
pertinentibus
160 23sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)487)
aliis autem libris rationem quandam per omnium naturam rerum
pertinentem
vi divina esse adfectam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 36:6)
quis enim non timeat omnia providentem et cogitantem et animadvertentem et omnia ad se
pertinere
putantem curiosum et plenum negotii deum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 54:5)
Ipsa vero quam nihil ad rem
pertinet
, quae vos delectat maxime, similitudo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 97:4)
si ut inmortalis sit, quid haec ad vitam membra
pertinent
, quid ipsa facies?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:6)
oris quidem habitus ad vitae firmitatem nihil
pertinet
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 99:9)
accusat enim Timocratem fratrem suum Metrodorus, quod dubitet omnia quae ad beatam vitam
pertineant
ventre metiri, neque id semel dicit sed saepius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 113:6)
Multa ex Sibyllinis vaticinationibus, multa ex haruspicum responsis
commemorare
possum quibus ea confirmentur quae dubia nemini debent esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 10:2)
ex quo intellegi debet eam caloris naturam vim habere in se vitalem per omnem mundum
pertinentem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 24:6)
vis autem eius ad aras et focos
pertinet
, itaque in ea dea, quod est rerum custos intumarum, omnis et precatio et sacrificatio extrema est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 67:6)
Sed tamen is fabulis spretis ac repudiatis deus
pertinens
per naturam cuiusque rei, per terras Ceres per maria Neptunus alii per alia, poterunt intellegi qui qualesque sint quoque eos nomine consuetudo nuncupaverit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 71:1)
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