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quamvis
ilia sit plena, dum te inanem videbo, divitem non putabo;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon VI, 1장 2:2)
Itaque aut infitialis aut coniecturalis prima appelletur, definitiva altera, tertia,
quamvis
molestum nomen hoc sit, iuridicialis vocetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 24장 2:4)
sed hic quidem,
quamvis
eruditus sit, sicut est, haec magistro concedat Aristoteli, canere ipse doceat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 40:7)
Quamvis
copiose haec diceremus, si res postularet, quam multa, quam varia, quanta spectacula animus in locis caelestibus esset habiturus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 46:3)
sic mentem hominis,
quamvis
eam non videas, ut deum non vides, tamen, ut deum adgnoscis ex operibus eius, sic ex memoria rerum et inventione et celeritate motus omnique pulchritudine virtutis vim divinam mentis adgnoscito.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 69:2)
quamquam enim sensus abierit, tamen suis et propriis bonis laudis et gloriae,
quamvis
non sentiant, mortui non carent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 108:8)
atque, ut in eodem simili verser, ut ager
quamvis
fertilis sine cultura fructuosus esse non potest, sic sine doctrina animus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 13:4)
quin etiam videmus ex acie efferri saepe saucios, et quidem rudem illum et inexercitatum
quamvis
levi ictu ploratus turpissimos edere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 38:4)
omittamus hunc igitur nihil prorsus dicentem cogamusque confiteri non esse ab eo doloris remedia quaerenda, qui dolorem malorum omnium maxumum dixerit,
quamvis
idem forticulum se in torminibus et in stranguria sua praebeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 45:4)
quamvis
sis molestus, numquam te esse confitebor malum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 62:2)
quamvis
spernat voluptates eas quas modo laudavit, ego tamen meminero quod videatur ei summum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 46:15)
stultitiam autem accusare
quamvis
copiose licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:9)
quamvis
licet insectemur istos, ut Carneades solebat, metuo ne soli philosophi sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 53:7)
de cuius excellentia multa quidem dici
quamvis
fuse lateque possunt, sed brevissime illo modo, sapientiam esse rerum divinarum et humanarum scientiam cognitionemque, quae cuiusque rei causa sit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 57:6)
omitto divitias - quas cum quivis
quamvis
indignus habere possit, in bonis non numero;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 46:2)
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