도구

도구

라틴어 문장 검색

numerus autem - saepe enim hoc testandum est - non modo non poetice vinctus verum etiam fugiens ilium eique omnium dissimillimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 68장 1:3)
partium distributio saepe est infinitior, tam- quam rivorum a fonte diductio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 1:6)
Feci mehercule, et quidem saepius;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 24:15)
his enim in naturis nihil inest, quod vim memoriae mentis cogitationis habeat, quod et praeterita teneat et futura provideat et complecti possit praesentia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:3)
quamquam hoc quidem nimis saepe, sed eo quod in hoc inest omnis animi contractio ex metu mortis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 89:4)
(quamquam non male ait Callimachus multo saepius lacrimasse Priamum quam Troilum). eorum autem, qui exacta aetate moriuntur, fortuna laudatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 92:13)
ad philosophos me revocas, qui in aciem non saepe prodeunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 60:3)
quasi vero atra bili solum mens ac non saepe vel iracundia graviore vel timore vel dolore moveatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:14)
a quibus cum cecinit receptui, inpellit rursum et incitat ad conspiciendas totaque mente contrectandas varias voluptates, quibus ille et praeteritarum memoria et spe consequentium sapientis vitam refertam putat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 33:4)
saepe est etiam sub palliolo sordido sapientia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 56:4)
ut sunt alii ad alios morbos procliviores - itaque dicimus gravidinosos quosdam, torminosos, non quia iam sint, sed quia saepe sint - , alii ad metum, alii ad aliam perturbationem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 27:4)
Quando, ut aliis locis de virtute et diximus et saepe dicendum erit - pleraeque enim quaestiones, quae ad vitam moresque pertinent, a virtutis fonte ducuntur - , quando igitur virtus est adfectio animi constans conveniensque, laudabiles efficiens eos, in quibus est, et ipsa per se sua sponte separata etiam utilitate laudabilis, ex ea proficiscuntur honestae voluntates sententiae actiones omnisque recta ratio (quamquam ipsa virtus brevissume recta ratio dici potest). huius igitur virtutis contraria est vitiositas - sic enim malo quam malitiam appellare eam quam Graeci κακίαν appellant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 34:1)
cum iam rebus transactis et praeteritis orationes scribimus, num irati scribimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 55:4)
abducendus etiam est non numquam ad alia studia sollicitudines curas negotia, loci denique mutatione tamquam aegroti non convalescentes saepe curandus est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 74:2)
quis enim potest mortem aut dolorem metuens, quorum alterum saepe adest, alterum semper impendet, esse non miser?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 15:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION