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nam quo squamigeri poterunt
procedere
tandem, ni spatium dederint latices?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 12:5)
ut videas initum motus a corde creari ex animique voluntate id
procedere
primum, inde dari porro per totum corpus et artus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:17)
nec similest ut cum inpulsi
procedimus
ictu viribus alterius magnis magnoque coactu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:18)
iamne vides igitur, quamquam vis extera multos pellat et invitos cogat
procedere
saepe praecipitesque rapi, tamen esse in pectore nostro quiddam quod contra pugnare obstareque possit?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:20)
quid porro, in numerum
procedere
cum simulacra cernimus in somnis et mollia membra movere, mollia mobiliter cum alternis bracchia mittunt et repetunt oculis gestum pede convenienti?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 26:6)
nam quod multa fuere in terris semina rerum, tempore quo primum tellus animalia fudit, nil tamen est signi mixtas potuisse creari inter se pecudes compactaque membra animantum, propterea quia quae de terris nunc quoque abundant herbarum genera ac fruges arbustaque laeta non tamen inter se possunt complexa creari, sed res quaeque suo ritu
procedit
et omnes foedere naturae certo discrimina servant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 32:11)
inde minutatim
processit
ferreus ensis versaque in obprobrium species est falcis ahenae, et ferro coepere solum proscindere terrae exaequataque sunt creperi certamina belli.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:7)
tum caput atque umeros plexis redimire coronis floribus et foliis lascivia laeta movebat, atque extra numerum
procedere
membra moventes duriter et duro terram pede pellere matrem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:11)
Hinc est quod mihi quoque institutione tua nihil antiquius aestimatur, ad cuius perfectionem compendia longis amfractibus anteponenda ducens moraeque omnis inpatiens non opperior ut per haec sola
promoveas
quibus ediscendis naviter ipse invigilas, sed ago ut ego quoque tibi legerim, et quicquid mihi, vel te iam in lucem edito vel antequam nascereris, in diversis seu Graecae seu Romanae linguae voluminibus elaboratum est, id totum sit tibi scientiae supellex, et quasi de quodam litterarum peno, si quando usus venerit aut historiae quae in librorum strue latens clam vulgo est aut dicti factive memorabilis reminiscendi, facile id tibi inventu atque depromptu sit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 2:1)
Et ne diutius lectoris desideria moremur, iam Decii et Postumiani sermo palam faciet quae huius colloquii vel origo fuerit vel ordo
processerit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I(2). 7:2)
Quos cum aspexisset obviamque
processisset
ac perblande salutavisset, conversus ad Furium Albinum, qui tum forte cum Avieno aderat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, II. 16:1)
Nam magistratus, quando uno die eis et auspicandum est et id agendum super quo
processit
auspicium, post mediam noctem auspicantur et post exortum solem agunt, auspicatique et egisse eodem die dicuntur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, III. 7:2)
ubi mundus omnibus suis partibus membrisque perfectus est, certo iam tempore finis factus est
procedendi
de caelo semina ad elementorum conceptionem, quippe iam plena fuerant procreata.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VIII. 8:2)
Qui cum repentina incursione superassent, memor beneficii senatus omnes ancillas manu iussit emitti dotemque his ex publico fecit et ornatum quo tunc erant usae gestare concessit, diemque ipsum Nonas Caprotinas nuncupavit ab illa caprifico ex qua signum victoriae ceperunt, sacrificiumque statuit annua sollemnitate celebrandum, cui lac quod ex caprifico manat propter memoriam facti
procedentis
adhibetur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 40:1)
Nunc de profestis et qui ex his
procedunt
loquamur, id est fastis comitialibus conperendinis statis praeliaribus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 13:2)
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