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si scripto, qua specie iuris
pugna
sit, et ea, de verbis an de voluntate quaeratur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 19:4)
his spectatis apparebit circa quod
pugna
sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 21:4)
subita igitur
pugna
, non praeparata;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 41:3)
maioris
pugnae
est ex scripto ducere quod scriptum non est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 246:2)
amphiboliae lis in diversum trahit, legum contrariarum ex diverso
pugna
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:3)
tum illa profanorum sacrorumque direptio, efferentium praedas repetentiumque discursus et acti ante suum quisque praedonem catenati et conata retinere infantem suum mater et, sicubi maius lucrum est,
pugna
inter victores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 132:1)
circa quem inexplicabilis et grammaticis inter ipsos et philosophis
pugna
est, quae sint genera, quae species, qui numerus, quis cuique subiiciatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 220:2)
Sthenelus sciens
pugnae
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 164:6)
tam magis illa tremens et tristibus effera flammis, quam magis crudescunt sanguine
pugnae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 169:4)
est enim proxima poetis et quodammodo carmen solutum, et scribitur ad narrandum non ad probandum, totumque opus non ad actum rei
pugnamque
praesentem, sed ad memoriam posteritatis et ingenii famam componitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 32:3)
Isocrates in diverso genere dicendi nitidus et comptus et palaestrae quam
pugnae
magis accommodatus omnes dicendi veneres sectatus est, immerito;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 80:1)
nam si nobis sola materia fuerit ex litibus, necesse est deteratur fulgor et durescat articulus et ipse ille mucro ingenii cotidiana
pugna
retundatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 217:2)
nam quomodo
pugnam
ineuntibus tot simul metus laboris, dolorum, postremo mortis ipsius exciderint, nisi in eorum locum pietas et fortitudo et honesti praesens imago successerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 34:2)
nisi forte imperatorem quis idoneum credit in proeliis quidem strenuum et fortem et omnium, quae
pugna
poscit, artificem, sed neque delectus agere nec copias contrahere atque instruere nec prospicere commeatus nec locum capere castris scientem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 89:3)
ceterum , quem iuvenem tenerisque adhuc viribus nitentem in forum deduximus, et incipere quam maxime facili ac favorabili causa velim, ferarum ut catuli molliore praeda saginantur, et non utique ab hoc initio continuare operam et ingenio adhuc alendo callum inducere, sed iam scientem, quid sit
pugna
, et in quam rem studendum sit, refici atque renovari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 113:2)
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