도구

도구

라틴어 문장 검색

Coniecturae ratio in quattuor partes distributa est, quarum una est cum quaeritur sitne aliquid;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:7)
) Eadem fere aetate quattuor codices exarati sunt qui nunc quoque extant:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말53)
) Hos quattuor codices necnon Hadoardi exemplar ex eodem archetypo non nimis antiquo fluxisse declarant sescenta menda communia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말155)
Aristoteles, longe omnibus - Platonem semper excipio - praestans et ingenio et diligentia, cum quattuor nota illa genera principiorum esset complexus, e quibus omnia orerentur, quintam quandam naturam censet esse, e qua sit mens;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 22:1)
cogitare enim et providere et discere et docere et invenire aliquid et tam multa [alia] meminisse, amare odisse, cupere timere, angi laetari, haec et similia eorum in horum quattuor generum inesse nullo putat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 22:2)
eam porro naturam esse quattuor omnia gignentium corporum, ut, quasi partita habeant inter se ac divisa momenta, terrena et umida suopte nutu et suo pondere ad paris angulos in terram et in mare ferantur, reliquae duae partes, una ignea altera animalis, ut illae superiores in medium locum mundi gravitate ferantur et pondere, sic hae rursum rectis lineis in caelestem locum subvolent, sive ipsa natura superiora adpetente sive quod a gravioribus leviora natura repellantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 39:7)
is autem animus, qui, si est horum quattuor generum, ex quibus omnia constare dicuntur, ex inflammata anima constat, ut potissimum videri video Panaetio, superiora capessat necesse est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 41:2)
Ut cum videmus speciem primum candoremque caeli, dein conversionis celeritatem tantam quantam cogitare non possumus, tum vicissitudines dierum ac noctium commutationesque temporum quadrupertitas ad maturitatem frugum et ad temperationem corporum aptas eorumque omnium moderatorem et ducem solem, lunamque adcretione et deminutione luminis quasi fastorum notantem et significantem dies, tum in eodem orbe in duodecim partes distributo quinque stellas ferri eosdem cursus constantissime servantis disparibus inter se motibus, nocturnamque caeli formam undique sideribus ornatam, tum globum terrae eminentem e mari, fixum in medio mundi universi loco, duabus oris distantibus habitabilem et cultum, quarum altera, quam nos incolimus, Sub a/xe posita ad ste/llas septem, unde ho/rrifer, Aquilo/nis stridor ge/lidas molitu/r nives, altera australis, ignota nobis, quam vocant Graeci ἀντίχθονα, ceteras partis incultas, quod aut frigore rigeant aut urantur calore;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 67:1)
Metellus ille honoratis quattuor filiis aut quinquaginta Priamus, e quibus septemdecim iusta uxore natis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 84:2)
Nos autem universae philosophiae vituperatoribus respondimus in Hortensio, pro Academia autem quae dicenda essent, satis accurate in Academicis quattuor libris explicata arbitramur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 4:3)
et hic nimirum est lessus, quem duodecim tabulae in funeribus adhiberi vetuerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 55:5)
qui ita sit adfectus, eum dominum esse rerum suarum vetant duodecim tabulae;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 11:16)
Est igitur causa omnis in opinione, nec vero aegritudinis solum, sed etiam reliquarum omnium perturbationum, quae sunt genere quattuor, partibus plures.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 24:1)
nam cum omnis perturbatio sit animi motus vel rationis expers vel rationem aspernans vel rationi non oboediens, isque motus aut boni aut mali opinione citetur bifariam, quattuor perturbationes aequaliter distributae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 24:2)
quamquam id quidem etiam duodecim tabulae declarant, condi iam tum solitum esse carmen;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION