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"
Nec
hoc crudeliter
quisquam
factum putet:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:63)
nec
per se
quemquam
tempus sentire fatendumst semotum ab rerum motu placidaque quiete.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 13:18)
nec
calor est
quisquam
, cui non sit mixtus et aër;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 6:4)
nec
sibi enim
quisquam
tum se vitamque requiret, cum pariter mens et corpus sopita quiescunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:13)
<
nec
puer iliaca
quisquam
de gente Latinos> in tantum spe tollet avos erigit generis antiquitatem.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 8751)
"
Nec
de fato
quisquam
aut solacium captet aut excuset eventum:"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:1)
nec
vero habeo
quemquam
antiquiorem, cuius quidem scripta pro- ferenda putem, nisi quem Appi Caeci oratio haec ipsa de Pyrrho et non nullae mortuorum laudationes forte delectant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 16장1)
Rem complectebatur memoriter, dividebat acute,
nec
praetermittebat fere
quicquam
quod esset in causa aut ad confirmandum aut ad refellendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 88장 3:3)
Numquam hoc ita defendit Epicurus
neque
Metrodorus aut
quisquam
eorum, qui aut saperet aliquid aut ista didicisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 32:3)
nec
vero potest
quisquam
de bonis et malis vere iudicare nisi omni cognita ratione naturae et vitae etiam deorum, et utrum conveniat necne natura hominis cum universa.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 95:2)
Neque
enim est
quicquam
aliud praeter mundum quoi nihil absit quodque undique aptum atque perfectum expletumque sit omnibus suis numeris et partibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:1)
Si igitur meliora sunt ea quae natura quam illa quae arte perfecta sunt
nec
ars efficit
quicquam
sine ratione, ne natura quidem rationis expers est habenda.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:4)
Omnis autem actio vacare debet temeritate et neglegentia
nec
vero agere
quicquam
, cuius non possit causam probabilem reddere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 131:1)
nec
vero est
quicquam
turpius vanitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 193:7)
'
neque
vero mihi
quicquam
' inquit 'praestabilius videtur, quam posse dicendo tenere hominum [coetus] mentis, adlicere voluntates, impellere quo velit, unde autem velit deducere:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 30:3)
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