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maior tamen illic
licentia
est, ubi tempora etiam [auimo] metiuntur et pedum et digitorum ictu, et intervalla signant quibusdam notis atque aestimant, quot breves illud spatium habeat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 308:2)
meminerimus tamen, non per omnia poetas esse oratori sequendos nec libertate verborum nec
licentia
figurarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 29:1)
ennium sicut sacros vetustate lucos , in quibus grandia et antiqua robora iam non tantam habent speciem quantam
religionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 89:1)
ipse erit gloria inflandus, ut tanto clarior eius futura sit fides ac
religio
in pronuntiando, quanto minus vel offensae vel utilitati suae indulserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:3)
quid enim minus oratori convenit quam modulatio scenica et nonnunquam ebriorum aut comissantium
licentiae
similis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 204:2)
quid vero movendis adfectibus contrarium magis quam, dolendum, irascendum, , commiserandum sit, non solum ab his adfectibus, in quos inducendus est iudex, recedere, sed ipsam fori sanctitatem Lyciorum et Carum
licentia
solvere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 205:1)
iam de , responsis,
religione
denique omni, de quibus maxima saepe in senatu consilia versata sunt, non erit ei disserendum, si quidem, ut nobis placet, futurus est vir civilis idem?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:4)
iuris quoque civilis necessaria huic viro scientia est et morum ac
religionum
eius rei publicae, quam capesset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 85:1)
et si poenas scelerum expetere fas non est, prope est ut scelera ipsa permissa sint, et
licentiam
malis dari certe contra bonos est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 116:4)
Phidias tamen diis quam hominibus melior artifex creditur in ebore vero longe citra , vel si nihil nisi Minervam Athenis aut Olympium in Elide Iovem fecisset, cuius pulchritudo adiecisse aliquid etiam receptae
religioni
videtur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 175:1)
falluntur enim plurimum, qui vitiosum et corruptum dicendi genus, quod aut verborum
licentia
exultat aut puerilibus sententiolis lascivit aut immodico tumore turgescit aut inanibus locis bacchatur casuris, si leviter excutiantur, flosculis nitet praecipitia pro sublimibus habet aut specie libertatis insanit, magis populare atque . quod quidem placere multis nec infitior nec miror.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 239:1)
eo modo minume posse putabant per
licentiam
insolescere animum humanum.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 6장13)
Verum illi delubra deorum pietate, domos suas gloria decorabant neque victis quicquam praeter iniuriae
licentiam
eripiebant.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 12장5)
Sed alia aliis
licentia
est, patres conscripti.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장22)
Ita in maxuma fortuna minuma
licentia
est;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장26)
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