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Realis immutationis ordo requirit ut omnes processus denuo considerentur, quoniam non
sufficit
oecologicas leves considerationes inserere, dum logica non excutitur, hodiernae culturae subdita.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 251:5)
Multi noverunt hodiernum progressum et meram acervationem rerum vel voluptatum non
sufficere
ut sensus et gaudium praebeantur humano cordi, sed nequeunt recusare quod iis offert mercatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:2)
Leges et normae exsistentes non
sufficiunt
ad diutius compescendos malos mores, etiam cum habetur valida inspectio.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:2)
Educatio haud
sufficit
eiusque conatus erunt steriles nisi etiam procuret novum exemplar diffundendum, quod attinet ad hominem, vitam, societatem et necessitudinem cum natura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 274:5)
219. Non
sufficit
tamen ut unusquisque melior sit ad solvendam condicionem tam compositam sicut illa est cui occurrit mundus hodiernus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 279:1)
Quapropter iam non
sufficit
loqui tantum de integritate oecosystematum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 285:3)
Hodiernis temporibus hoc lumen antiquis societatibus
sufficere
posse est cogitatum, at minime esse aptum novis temporibus, homini qui adolevit, qui sua ratione gloriatur quique nova via futurum vestigare studet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:2)
Ad transmittendum argumentum mere doctrinale, vel ideam, forsitan unum
sufficit
volumen, vel repetitio nuntii oralis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:2)
Fides non est lumen quod cunctas tenebras nostras dissipat, sed lampas quae noctu gressus nostros illuminat, et hoc ad iter faciendum
sufficit
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:6)
restat
ut aeriam fingas ab origine gentem, aërios proceres, Levi, Iudam, Simeonem, aërium David, magnorum corpora regum aëria, atque ipsam fecundae virginis alvum aëre fallaci nebulisque et nube tumentem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3337)
vigil vicissim spiritus quodcumque
restat
temporis, dum meta noctis clauditur, stans ac laborans excubet.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad Galli cantum23)
sufficiat
semel ob facinus plasma Dei potuisse mori.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum53)
sua quemque cogit velle potestas,
sufficit
, quidquid facias, vocato numinis nutu prius inchoare, sive tu mensam renuas cibumve sumere temptes.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post ieiunium13)
nam quod requiescere corpus vacuum sine mente videmus, spatium breve
restat
, ut alti repetat collegia sensus.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti8)
Credebam vitiis aegram gentilibus urbem iam satis antiqui pepulisse pericula morbi nec quidquam
restare
mali, postquam medicina principis inmodicos sedarat in arce dolores, sed quoniam renovata lues turbare salutem temptat Romulidum, patris inploranda medella est, ne sinat antiquo Romam squalere veterno neve togas procerum fumoque et sanguine tingui.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권22)
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