도구

도구

라틴어 문장 검색

Non iste iniquiore animo filiam amisit quam ego uxorem, sed aequiore animo inpudicam pati uoluit.
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Adulterum cum adultera qui deprenderit, dum utrumque corpus interficiat, sine fraude sit. Ingrati sit actio. Miltiades peculatus damnatus, in carcere alligatus decessit; Cimon filius eius, ut eum sepeliret, uicarium se pro corpore patris dedit. Callias diu 2:14)
si ex aequo diuidimus, habeatur utriusque ratio:
(세네카, Controversiae, Sententiae divisiones colores controversiarum., Per uim metumque gesta ne sint rata. Pacta conuenta legibus facta rata sint. Expositum qui agnouerit solutis alimentis recipiat. Quidam duos filios expositos sustulit, educauit. quaerenti patri naturali pollicitus est se indicaturum ubi essent, si sibi alt 3:2)
aequiore quidam animo ferunt praecidi spem suam quam trahi.
(세네카, 행복론, Liber II 18:2)
Iucunda sunt, quae humana fronte, certe leni placidaque tribuuntur, quae cum daret mihi superior, non exultavit supra me, sed quam potuit benignissimus fuit descenditque in aequum et detraxit muneri suo pompam, sic observavit idoneum tempus, ut in occasione potius emam in necessitate succurreret.
(세네카, 행복론, Liber II 52:2)
Vix sibi temperant, quin eo usque impudentiae provehantur, ut naturam oderint, quod infra deos sumus, quod non in aequo illis stetimus.
(세네카, 행복론, Liber II 128:2)
bono animo bonum obtulit et, quod est amicitiae, ex aequo.
(세네카, 행복론, Liber II 151:4)
quae videtur aequa omnibus.
(세네카, 행복론, Liber III 23:2)
Itaque, ut aequiore animo adirent aleam, danda aliqua illis potestas fuit.
(세네카, 행복론, Liber III 47:10)
itaque sub nullam regulam cadere potuerunt, cum aequius esset omnia relinqui quam omnia aequari.
(세네카, 행복론, Liber III 49:3)
Aequissima vox est et ius gentium prae se ferens :
(세네카, 행복론, Liber III 61:1)
Parum est autem id, quod nascentibus ex aequo distribuitur ?
(세네카, 행복론, Liber IV 17:4)
Nemo ad agrum colendum ex aequo et bono venit nec ad ullam rem, cuius extra ipsam fructus est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 66:1)
quidquid aliud est, quod tamquam civi, non tamquam bono datur, ex aequo boni ac mali ferunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 132:3)
in aequo utramque ponit repulsam, et superbo fastidiri acerbius est quam non timeri.
(세네카, 행복론, Liber V 33:3)
sed prius istam quaestiunculam dividam et rem aequam ab iniqua separabo.
(세네카, 행복론, Liber VI 52:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION