도구

도구

라틴어 문장 검색

his et adversariorum cogitationes velut secum loquentium protrahimus (qui tamen ita demum a fide non abhorrent, si ea locutos finxerimus, quae cogitasse eos non sit absurdum), et nostros cum aliis sermones et aliorum inter se credibiliter introducimus, et suadendo, obiurgando, querendo, laudando, personas idoneas damus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 77:1)
ac sunt quidam, qui has demum προσωποποιι΅ασ dicant, in quibus et corpora et verba fingimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 78:3)
commode etiam aut nobis aliquas ante oculos esse rerum, personarum, vocum imagines fingimus, aut eadem adversariis aut iudicibus non accidere miramur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 80:1)
dicta autem quaedam, ita scripta quoque fingi solent, quod facit Asinius pro Liburnia:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 81:1)
sed formas quoque fingimus saepe, ut Famam Vergilius, ut Voluptatem ac Virtutem (quemadmodum a Xenophonte traditur) Prodicus, ut Mortem ac Vitam, quas contendentes in satura tradit Ennius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 83:1)
est et incertae personae ficta oratio, hic aliquis, et, Dicat aliquis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 83:2)
vel cui quaerere nos, quid dicamus, fingimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 106:4)
nam et pactiones deponentium imperium tyrannorum et post bellum civile senatus finguntur et capitale est obiicere anteacta, ut, quod in foro non expedit, illic nec liceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 113:2)
quare ne illud quidem semper succurret sic dicentibus, patrocinium hoc voluit, qui controversiam finxit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 130:1)
nostra persona utimur pro aliena, et alios pro aliis fingimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 176:1)
omnibus scriptores sua nomina dederunt, sed varia et ut cuique fingenti placuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 208:1)
nam per se frigida et inanis adfectatio, cum in acres incidit sensus, innatam gratiam videtur habere non arcessitam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 228:4)
deinde quod versus semper similis sibi est et una ratione decurrit, orationis compositio, nisi varia est, et offendet similitudine et adfectatione deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:4)
sed fingamus sic, non turpe duceres.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 364:8)
et id cum manifestae adfectationis est (cuius rei maxime cavenda suspicio est), tum etiam taedium ex similitudine ac satietatem creat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION