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nec vero neglegenda est fama, nec mediocre telum ad res gerendas existimare oportet
benevolentiam
civium, quam blanditiis et assentando colligere turpe est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 78:3)
est igitur prudentis sustinere ut cursum, sic impetum
benevolentiae
, quo utamur, quasi equis temptatis, sic amicitia, aliqua parte periclitatis moribus amicorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 80:1)
nec, si qui ineunte aetate venandi aut pilae studiosi fuerunt, eos habere necessarios, quos tum eodem
studio
praeditos dilexerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 94:2)
isto enim modo nutrices et paedagogi iure vetustatis plurimum
benevolentiae
postulabunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 94:3)
disparis enim mores disparia
studia
sequuntur, quorum dissimilitudo dissociat amicitias;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 94:6)
nec ob aliam causam ullam boni improbis, improbi bonis amici esse non possunt, nisi quod tanta est inter eos, quanta maxima potest esse, morum
studiorumque
distantia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 94:7)
recte etiam praecipi potest in amicitiis, ne intemperata quaedam
benevolentia
, quod persaepe fit, impediat magnas utilitates amicorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 95:1)
sin autem aut morum aut
studiorum
commutatio quaedam, ut fieri solet, facta erit, aut in rei publicae partibus dissensio intercesserit (loquor enim iam, ut paulo ante dixi, non de sapientium, sed de communibus amicitiis) cavendum erit ne non solum amicitiae depositae, sed etiam inimicitiae susceptae videantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 98:1)
in talibus ea, quam iam dudum tractamus, stabilitas amicitiae confirmari potest, cum homines
benevolentia
coniuncti primum cupiditatibus eis quibus ceteri serviunt imperabunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 104:3)
hac nos adulescentes
benevolentia
senes illos, L. Paulum, M. Catonem, C. Gallum, P. Nasicam, Ti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 128:1)
caritate enim
benevolentiaque
sublata omnis est e vita sublata iucunditas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 129:2)
nam quid ego de
studiis
dicam cognoscendi semper aliquid atque discendi, in quibus remoti ab oculis populi omne otiosum tempus contrivimus?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 131:1)
etenim si in leviorum artium
studio
memoriae proditum est poetas nobilis poeta- rum aequalium morte doluisse, quo tandem animo eius interitum ferre debui, cum quo certare erat gloriosius quam omnino adversarium non habere ?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 3:1)
nostro incommodo detrimentoque, si est ita necesse, doleamus, illius vero mortis opportunitatem
benevolentia
potius quam misericordia prosequamur, ut, quotienscumque de clarissimo et beatissimo viro cogitemus, ilium potius quam nosmet ipsos diligere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 1장 4:2)
Nam vestris primum litteris recreatus me ad pristina
studia
revocavi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 2:4)
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