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adiuvat
hoc quoque, sed vincit longe prius ipsum expugnare caput.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Hereditatum captatores quibus artibus uterentur faceto Ulyssem inter et Tiresiam dialogo exponit. 1:13)
etiam hoc multum videtur
adiuvare
posse novum hominem, hominum nobilium voluntas et maxime consularium.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 1장 5:2)
ac multum etiam novitatem tuam
adiuvat
quod eius modi nobiles tecum petunt, ut nemo sit qui audeat dicere plus illis nobilitatem quam tibi virtutem prodesse oportere.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 2장 1:1)
quod si satis grati homines essent, haec tibi omnia parata esse debebant, sic uti parata esse
confido
.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 4장 9:1)
scire autem oportet quo quisque animo sit, ut quantum cuique
confidas
constituere possis.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 2:7)
illud tamen in primis testandum est, nihil praecepta atque artes valere nisi
adiuvante
natura.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 27:1)
utile deinde plerisque visum est ita quemque instituere, ut propria naturae bona doctrina foverent et in id potissimum ingenia, quo tenderent,
adiuvarentur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 131:1)
quod et
adiuta
cura natura magis evalescat, et qui in diversa ducatur neque in iis, quibus minus aptus est, satis possit efficere et ea, in quae natus videtur, deserendo faciat infirmiora.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 133:1)
an vero clarissimus ille praeceptor Isocrates, quem non magis libri bene dixisse quam discipuli bene docuisse testantur, cum de Ephoro atque Theopompo sic iudicaret, ut alteri frenis alteri calcaribus opus esse diceret, aut in illo lentiore tarditatem aut in illo paene praecipiti concitationem
adiuvandam
docendo existimavit, cum alterum alterius natura miscendum arbitraretur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 139:1)
sed
adiuvatur
his quoque, si tamen rectam viam, non unam orbitam monstrent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 201:1)
quae si vera essent, pessimorum hominum foret, haec tam perniciosa nocentissimis moribus dare et nequitiam praeceptis
adiuvare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:5)
denique homines, quibus negata vox est, quantulum
adiuvat
animus ille caelestis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 265:1)
quidam naturalem esse rhetoricen volunt et tamen
adiuvari
exercitatione non diffitentur, ut in libris Ciceronis de Oratore dicit Antonius, observationem quandam esse non artem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 273:1)
si autem ad rhetoricen pertinent, ab hoc quoque
adiuvamur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 355:2)
sed neque omnia, quae res postulat, dicere neque quaeque loco poterimus nisi
adiuvante
memoria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 33:5)
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