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cui
cordis
tui omnia secreta committas, et commendes consilia?
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 1:16)
Itaque amicus in spiritu Christi adhaerens amico, efficitur cum eo
cor
unum et anima una;
(DE AMICITIA, CAPUT V. De amicitiae fructibus. 2:49)
sed intuitu caritatis, quam virtutem maximam credidit, infirmabatur cum infirmis, urebatur cum scandalizatis (II
Cor
.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:28)
qui nihil delectationis ex alterius bono concipiant, nihil
amaritudinis
sua aliis perversitate inferant, amare nullum, amari a nullo curantes.
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 2:3)
Quid enim ineptius esse potest quam amicitiam hactenus extendi, ut in officiis vel obsequiis vicem quis rependat amico, cum omnia illis debeant esse communia, quibus nimirum esse debet et
cor
unum et anima una?
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 2:15)
Sequitur mysteriorum, id est secretorum revelatio, qua nihil est turpius, nihil execrabilius, nihil amoris, nihil gratiae, nihil suavitatis relinquens inter amicos, sed omnia replens
amaritudine
, et indignationis, et odii atque doloris, felle cuncta conspergens.
(DE AMICITIA, CAPUT XIII. De causis dissolvendae amicitiae 2:6)
Quid praeterea magis competit amicitiae, quam pax quaedam ad invicem et tranquillitas
cordis
, cuius semper expers est suspiciosus?
(DE AMICITIA, CAPUT XIV. Qui minus idonei ad amicitiam. 1:5)
Opportunum hoc, nam mihi semper ad ostium oculus est, ne forte quis irrumpat, qui vel nostris deliciis finem ponat, vel quid
amaritudinis
misceat, vel aliquid superducat inane.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 2:9)
His atque huiusmodi a
corde
amantium et redamantium procedentibus signis, per os, per linguam, per oculos, et mille motus gratissimos, quasi fomitibus conflare animos, et ex pluribus unum facere.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:7)
"Qui multum non abundavit, et qui modicum non minoravit" (II
Cor
.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 1:25)
Deinde totum virus quo pectus iuvenis aspergeretur, evomuit, adiciens verbum ambitionis incitamentum, fomentum invidiae, zeli et
amaritudinis
incentivum:
(DE AMICITIA, CAPUT XXIV. De cultu amicitiae. 2:24)
Cum igitur tibi esse debeat cum amico
cor
unum et anima una, iniuriosum nimis est, si non sit et pecunia una.
(DE AMICITIA, CAPUT XXV. Amicitiae lex in petendis et dandis. 2:16)
Etsi
amaritudo
correptionis animum eius vulneret, tu tamen corripe.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:20)
Super omnia tamen cavenda est in correptione ira et
amaritudo
mentis;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:24)
Vidi enim aliquos in amicis corrigendis, conceptam
amaritudinem
, ebullientem que furorem, nunc zeli, nunc libertatis nomine palliare;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 1:26)
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