도구

도구

라틴어 문장 검색

cur non satis sit, sermonem vulgi fuisse, (compositio enim patiebatur) ignorabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 376:5)
et quae idem significarent solitos scio ediscere, quo et occurreret ex pluribus et, cum essent usi aliquo, si breve intra spatium rursus desideraretur, effugiendae repetitionis gratia sumerent aliud quod idem intelligi posset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 8:1)
nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 58:2)
nec ignoro quantam mihi , cum praesertim non sit id propositi, ut eum Demostheni comparem hoc tempore;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 106:3)
nec satis est non ignorare quae sunt causarum iudicialium partes, aut quaestionum ordinem recte disponere, quanquam ista sunt praecipua, sed quid quoque loco primum sit ac secundum et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 238:3)
ceterum ex causa, ut quaeque permittet, aut ignorata quaedam aut defuisse testes aut (quod timidissime et, si nihil aliud plane fuerit, dicendum est) patronos non suffecisse succurret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 78:4)
at ut brachio exerto introspiciatur latus, ut manum alius ultra sinum proferre non audeat, alius, in quantum patet , protendat aut ad tectum aut repetito ultra laevum humerum gestu ita in tergum flagellet, ut consistere post eum parum tutum sit, aut sinistrum ducat aut temere sparsa manu in proximos offendat aut cubitum utrumque in diversum latus , saepe scio evenire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 265:1)
praecipi et illud scio, ne ambulantes avertamur a iudicibus, sed sint obliqui pedes ad consilium nobis respicientibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 274:1)
scilicet ut ea quidem, quae manu fiunt, atque eorum etiam contemptissima confiteantur egere doctoribus, virtutem vero, qua nihil homini, quo ad deos immortales propius accederet, datum est, obviam et illaboratam, tantum quia nati simus, . abstinens erit qui id ipsum, quid sit abstinentia, ignoret?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 54:2)
idque cum ab Hortensio, Lucullis, Sulpicio, Cicerone, Caesare, plurimis aliis, tum ab utroque Catone factum est, quorum alter appellatus est sapiens, alter nisi creditur fuisse, vix scio, cui reliquerit huius nominis locum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 119:1)
nam quis ignorat, quin id longe sit honestissimum ac liberalibus disciplinis et illo, quem exigimus, animo , non vendere operam nec elevare tanti auctoritatem, cum pleraque hoc ipso possint videri vilia, quod pretium habent?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 123:3)
non enim tam obest audire supervacua quam ignorare necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 135:2)
nam imperitis placere aliquando quae vitiosa sint, scio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 217:4)
D. Silanum, virum fortem atque strenuum, certo scio, quae dixerit, studio rei publicae dixisse neque illum in tanta re gratiam aut inimicitias exercere:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장31)
"Iugurthae tui in bello Numantino longe maxima virtus fuit, quam rem tibi certo scio gaudio esse.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 9장3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION