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Ait enim, qui ab hoste obsidentur, si emere aquae sextarium cogerentur mina, hoc primo incredibile nobis videri, omnesque mirari, sed cum attenderint, veniam necessitati dare, in his immanibus iacturis infinitisque sumptibus nihil nos magnopere mirari, cum praesertim neque necessitati subveniatur nec dignitas augeatur ipsaque illa delectatio multitudinis ad breve exiguumque tempus capiatur, eaque a levissimo quoque, in quo tamen ipso una cum satietate memoria quoque
moriatur
voluptatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 75:7)
Damonem et Phintiam Pythagoreos ferunt hoc animo inter se fuisse, ut, cum eorum alteri Dionysius tyrannus diem necis destinavisset et is, qui morti addictus esset, paucos sibi dies commendandorum suorum causa postulavisset, vas factus sit alter eius sistendi, ut, si ille non revertisset,
moriendum
esset ipsi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 55:3)
cum scriptum ita sit si mihi filivs genitvr, isqve privs
moritvr
, et cetera, tvm mihi ille sit heres, si natus filius non sit, videaturne is, qui filio mortuo institutus heres sit, heres esse:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 141:3)
Tu illam
mortuam
, tu imagines ipsas non perhorrescis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 226:13)
Atque ita cum tres et viginti regnavisset annos, est
mortuus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 51:3)
id autem nec nasci potest nec
mori
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 8 4:11)
Cyrus quidem apud Xenophontem eo sermone, quem
moriens
habuit, cum admodum senex esset, negat se umquam sensisse senectutem suam imbecilliorem factam quam adulescentia fuisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 39:1)
iam sensus
moriendi
aliquis esse potest, isque ad exiguum tempus, praesertim seni:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 94:1)
moriendum
enim certe est, et incertum an hoc ipso die.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 94:5)
apud Xenophontem autem
moriens
Cyrus maior haec dicit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 101:1)
Cyrus quidem haec
moriens
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 104:1)
quid quod sapientissimus quisque aequissimo animo
moritur
, stultissimus iniquissimo, nonne vobis videtur is animus, qui plus cernat et longius, videre se ad meliora proficisci, ille autem, cuius obtusior sit acies, non videre?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 105:6)
qui cum respondissent, si marem emisisset, uxori brevi tempore esse
moriendum
, si feminam, ipsi, aequius esse censuit se maturam oppetere mortem quam P. Africani filiam adulescentem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 54:6)
feminam emisit, ipse paucis post diebus est
mortuus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 54:7)
Est apud Platonem Socrates, cum esset in custodia publica, dicens Critoni, suo familiari, sibi post tertium diem esse
moriendum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 77:1)
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