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Quemadmodum nomenclatori memoriae loco audacia est et, cuicumque nomen non potest reddere, imponit, ita poetae non putant ad rem pertinere verum dicere, sed aut
necessitate
coacti aut decore corrupti id quemque vocari iubent, quod belle facit ad versum.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 31:1)
Ideo divinanda cuiusque voluntas et, cum intellecta est,
necessitate
gravissima rogandi liberanda est;
(세네카, 행복론, Liber II 7:4)
Iucunda sunt, quae humana fronte, certe leni placidaque tribuuntur, quae cum daret mihi superior, non exultavit supra me, sed quam potuit benignissimus fuit descenditque in aequum et detraxit muneri suo pompam, sic observavit idoneum tempus, ut in occasione potius emam in
necessitate
succurreret.
(세네카, 행복론, Liber II 52:2)
si
necessitas
tollit arbitrium, scies te non accipere, sed parere.
(세네카, 행복론, Liber II 82:3)
Nam si servo, quominus in nomen meriti perveniat,
necessitas
obstat et patiendi ultima timor, idem istuc obstabit et ei, qui regem habet, et ei, qui ducem, quoniam sub dispari titulo paria in illos licent.
(세네카, 행복론, Liber III 81:3)
Vide, ne eo maius sit, quo rarius est exemplum virtutis in servis, eoque gratius, quod, cum fere invisa imperia sint et omnis
necessitas
gravis, commune servitutis odium in aliquo domini caritas vicit.
(세네카, 행복론, Liber III 87:1)
Unde illa luxuriam quoque instruens copia (neque enim
necessitatibus
tantummodo nostris provisum est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 19:4)
nobis voluptas est dare beneficia vel laboriosa, dum aliorum labores levent, vel periculosa, dum alios periculis extrahant, vel rationes nostras adgravatura, dum aliorum
necessitates
et angustias laxent.
(세네카, 행복론, Liber IV 61:1)
sed tamen vilitas sua illis, etiam ubi temporis
necessitate
facta sunt neces- saria, detrahit pretium.
(세네카, 행복론, Liber IV 139:8)
Si tamen occasionem habuerit, volet et ipse praestare aliquid, non tamquam solvendi
necessitatem
habeat, sed tamquam incipiendi causam.
(세네카, 행복론, Liber V 117:5)
novissime recipiendi beneficii
necessitas
repetendi verecundiam vincet.
(세네카, 행복론, Liber V 126:4)
Num ultima quoque me
necessitas
in hoc aget, ut ad eum veniam, cum quo mihi diu luctandum sit ?
(세네카, 행복론, Liber V 129:4)
Quid, si
occupationibus
districtus et in aha vocatus occasionem non observavi ?
(세네카, 행복론, Liber V 137:7)
Repetam itaque, quia hoc aut ex magna
necessitate
facturus ero aut illius causa, a quo repetam.
(세네카, 행복론, Liber V 144:4)
mercedem non meriti, sed
occupationis
suae ferunt.
(세네카, 행복론, Liber VI 67:3)
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