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"Tu
perire
et deo credis, si quid oculis nostris hebetibus subtrahatur?"
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 34장 1:17)
"Itaque et nobis deus nec non potest subvenire nec despicit, cum sit et omnium rector et amator suorum, sed in adversis unumquemque explorat et examinat, ingenium singulorum periculis pensitat, usque ad extremam mortem voluntatem hominis sciscitatur, nihil sibi posse
perire
securus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:23)
"Vos ipsi calamitosos viros fertis ad caelum, ut Mucium Scaevolam, qui cum errasset in regem,
perisset
in hostibus, nisi dexteram perdidisset."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 37장 1:9)
nam neque ab eo divelli possunt et
pereant
sane in latrocinio quoniam sunt ita multi, ut eos carcer capere non possit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 22:3)
Sed quoniam earum rerum, quas ego gessi, non eadem est fortuna atque condicio quae illorum, qui externa bella gesserunt, quod mihi cum iis vivendum est, quos vici ac subegi, illi hostes aut interfectos aut oppressos reliquerunt, vestrum est, Quirites, si ceteris facta sua recte prosunt, mihi mea ne quando
obsint
, providere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM TERTIA 27:1)
Moveo his rebus omnibus, sed in eam partem, uti salvi sint vobiscum omnes, etiamsi me vis aliqua oppresserit, potius quam et illi et nos una rei publicae peste
pereamus
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 3:8)
si Daphitae fatum fuit ex equo cadere atque ita
perire
, ex hocne equo, qui cum equus non esset, nomen habebat alienum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 9:6)
(quamquam huic quidem hic scribit praedictum in aqua esse
pereundum
);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 9:10)
Quid enim spectans deus ipse diceret Marcellum eum, qui ter consul fuit, in mari esse
periturum
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 48:1)
nam cum appetitus ille animi aliquid ad se trahere coeperit consulto, quod sibi
obsit
, quia sit sibi inimicus, cum id sua causa faciet, et oderit se et simul diliget, quod fieri non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 38:3)
quin etiam
obest
plerumque iis qui discere volunt auctoritas eorum qui se docere profitentur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 10:3)
itaque maximae rei publicae partes, in is bella quibus rei publicae salus continetur, nullis auspiciis administrantur, nulla peremnia servantur, nulla ex acuminibus, nulli viri vocantur ex quo in procinctu testamenta
perierunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 9:4)
multi enim et cum
obesse
vellent profuerunt et cum prodesse offuerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 71:9)
Ut si medicus sciat eum aegrotum, qui iussus sit vinum sumere, meracius sumpturum statimque
periturum
, magna sit in culpa, sic vestra ista Providentia reprendenda, quae rationem dederit is quos scierit ea perverse et inprobe ussuros.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 79:2)
Summo cruciatu supplicioque Q. Varius homo importunissumus
periit
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 82:5)
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