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peregrina
porro ex omnibus prope dixerim gentibus ut homines, ut instituta etiam multa venerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 203:2)
etiamne a contrariis aliqua sinemus trahi, ut lucus, quia umbra opacus parum luceat, et ludus, quia sit longissime a lusu, et ditis, quia minime
dives
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 254:1)
Latinum rei nomen, ut Cato quoque in oratione quadam testatus est, non habemus utimur
peregrino
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 180:5)
enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique personae conveniat, qui paucissimas controversias ita dicunt ut advocati, plerumque filii, parentes,
divites
, senes, asperi, lenes, avari, denique superstitiosi, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
ut ille parasitus, qui ter abdicatum a
divite
iuvenem et absolutum tanquam suum filium asserit, habebit quidem colorem, quo dicat et paupertatem sibi causam exponendi fuisse et ideo a se parasiti personam esse susceptam, quia in illa domo filium haberet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 184:1)
nisi tamen in omnibus verbis et amorem patrium atque hunc quidem ardentissimum ostenderit et
divitis
et metum pro invene, quem periculose mansurum in illa domo, in qua tam invisus sit, sciat, suspicione subiecti petitoris non carebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 185:1)
ne illud quidem ignorare oportet, quaedam esse quae colorem non recipiant, sed tantum defendenda sint, qualis est ille
dives
, qui statuam pauperis inimici flagellis cecidit et reus est iniuriarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 189:1)
peregrinum
te esse cerium est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 244:4)
fortuna, neque enim idem credibile est in
divite
ac paupere, propinquis amicis clientibus abundante et his omnibus destitute;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 120:1)
condicionis etiam distantia, nam clarus an obscurus, magistratus an privatus, pater an filius, civis an
peregrinus
, liber an servus, maritus an caelebs, parens liberorum an orbus sit, plurimum distat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 120:2)
ut in persona, magistratus, pater,
peregrinus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 132:3)
nam meo quidem indicio illa est urbanitas, in qua nihil absonum, nihil agreste, nihil inconditum, nihil
peregrinum
neque sensu neque verbis neque ore gestuve possit deprehendi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 215:1)
nam in paupere gratior quam in
divite
, dante quam reddente, patre quam orbo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 187:2)
Peregrinus
, si murum ascenderit, capite puniatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:2)
cum hostes murum ascendissent,
peregrinus
eos depulit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 222:3)
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