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praesertim
columbae, accipitres, struthiones.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 151:4)
Atque credendum est partes coeli majorem infundere calorem (licet ad tactum minime perceptibilem) quo magis ornatae sint stellis,
praesertim
majoribus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 158:3)
Etenim flamma spiritus vini,
praesertim
rara nec constipata, tamen potis est stramen aut linteum aut papyrum incendere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 160:2)
Hanc sequitur fortasse flamma ex lignis,
praesertim
iis quae non multum habent ex resina aut pice;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 161:7)
postremo lapides et metalla, quae non facile calefiunt,
praesertim
interius.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 180:7)
Est itaque inductionis
verae
opus primum (quatenus ad inveniendas formas) rejectio sive exclusiva naturarum singularum, quae non inveniuntur in aliqua instantia, ubi natura data adest;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 188:3)
Tum vero post rejectionem et exclusivam debitis modis factam, secundo loco (tanquam in fundo) manebit (abeuntibus in fumum opinionibus volatilibus) forma affirmativa, solida, et
vera
, et bene terminata.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 188:7)
et tamen post istam unionem naturae, quae est res maxime principalis, de naturae divisionibus et venis, tam ordinariis quam interioribus et
verioribus
, suo loco postea dicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:7)
Atque in exclusiva jacta sunt fundamenta inductionis
verae
, quae tamen non perficitur donec sistatur in affirmativa.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:1)
Quod si non habeamus adhuc bonas et
veras
notiones naturarum simplicium, quomodo rectificari potest exclusiva?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:4)
Et certe in interpretatione naturae animus omnino taliter est praeparandus et formandus, ut et sustineat se in gradibus debitis certitudinis, et tamen cogitet (
praesertim
sub initiis) ea quae adsunt multum pendere ex iis quae supersunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 214:10)
Intelligatur hoc quod diximus de motu (nempe, ut sit instar generis ad calorem), non quod calor generet motum, aut quod motus generet calorem (licet et haec in aliquibus
vera
sint), sed quod ipsissimus calor, sive quid ipsum caloris, sit motus et nihil aliud;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 220:1)
Remoto itaque omni aequivoco, veniendum jam tandem est ad differentias
veras
, quae limitant motum et constituunt eum in formam calidi.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 224:1)
Ex Vindemiatione autem ista Prima, forma sive definitio
vera
caloris (ejus qui est in ordine ad universum, non relativus tantummodo ad sensum) talis est, brevi verborum complexu:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 250:1)
Post Tabulas comparentiae primae et rejectionem sive exclusivam, nec non vindemiationem primam factam secundum eas, pergendum est ad reliqua auxilia intellectus circa interpretationem naturae et inductionem
veram
ac perfectam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 253:1)
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