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"
Turpissima
eiusmodi cavillatio est ;
(세네카, 행복론, Liber II 68:5)
Plura illis hominibus
turpissimis
data sunt ;
(세네카, 행복론, Liber II 123:8)
Non referre beneficiis gratiam et est
turpe
et apud omnes habetur, Aebuti Liberalis ;
(세네카, 행복론, Liber III 2:1)
haec
turpissima
est in beneficio.
(세네카, 행복론, Liber III 61:3)
O
turpem
humani generis fraudis ac nequitiae publicae confessionem !
(세네카, 행복론, Liber III 66:1)
Quid enim est
turpius
, quam aliquem computare, quanti vir bonus sit, cum virtus nec lucro invitet nec absterreat damno adeoque neminem spe ac pollicitatione corrumpam ut contra impendere in se iubeat et saepius in ultro tributis sit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 3:3)
Inserenda haec, mi Liberalis, fuerunt, quia beneficium, de quo nunc agitur, dare virtutis est et
turpissimum
id causa ullius alterius rei dare, quam ut datum sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 11:1)
Itaque, cum eligo, cui dem beneficium, id ago, ut quandoque beneficium sit, quia, si
turpi
datur, nec honestum esse potest nec beneficium.
(세네카, 행복론, Liber IV 39:4)
Turpissimum
genus damni est inconsulta donatio multoque gravius male dedisse beneficium quam non recepisse ;
(세네카, 행복론, Liber IV 43:2)
Utrum tamquam rem
turpem
fecerit, an tamquam rem utilem sibi et profuturam omiserit ?
(세네카, 행복론, Liber IV 75:5)
ne audacem quidem timoris absol- vimus, ne
prodigum
quidem avaritia liberamus.
(세네카, 행복론, Liber IV 126:13)
Aliquando daturum me etiam indignis quaedam non negaverim in honorem aliorum, sicut in petendis honoribus quosdam
turpissimos
nobilitas industriis sed novis praetulit non sine ratione.
(세네카, 행복론, Liber IV 142:1)
Non est
turpe
cum re mutare consilium.
(세네카, 행복론, Liber IV 182:1)
Illud utique unice tibi placet velut magnifice dictum
turpe
esse beneficiis vinci.
(세네카, 행복론, Liber V 8:1)
Numquam enim in rerum honestarum certamine superari
turpe
est, dummodo arma non proicias et victus quoque velis vincere.
(세네카, 행복론, Liber V 8:3)
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