라틴어 문장 검색

hic inresectum saeva dente livido Canidia rodens pollicem quid dixit aut quid tacuit?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 59)
vel mea cum saevis agitat fastidia verbis:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 125)
canem illum, invisum agricolis sidus, venisse:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Rupilii et Persii rixam facete describit.12)
Hecaten vocat altera, saevam altera Tisiphonen:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Conqueritur Priapus Esquilinum montem veneficarum incantationibus infestari.16)
hic neque servis, Albuti senis exemplo, dum munia didit, saevus erit, nec sic ut simplex Naevius unctam convivis praebebit aquam:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 1:7)
amator exclusus qui distat, agit ubi secum, eat an non, quo rediturus erat non arcessitus, et haeret invisis foribus?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:26)
nam magos et pestilentiam et responsa et saeviores tragicis novercas aliaque magis adhuc fabulosa frustra inter sponsiones et interdicta quaeremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 153:1)
nam et generis opprobrio multis fuit, et quosdam claritas ipsa notiores circa vitia et invisos magis fecit, et in quibus dam, ut in Paride traditum est, praedicta pernicies, et corporis ac fortunae quibusdam mala contemptum, sicut Thersitae atque Iro, quibusdam bona vitiis corrupta odium attulerunt, ut Nirea imbellem, Plisthenen impudicum a poetis accepimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:2)
et Gracchorum leges invisae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:3)
nisi tamen in omnibus verbis et amorem patrium atque hunc quidem ardentissimum ostenderit et divitis et metum pro invene, quem periculose mansurum in illa domo, in qua tam invisus sit, sciat, suspicione subiecti petitoris non carebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 185:1)
omnibus invisus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 142:10)
itaque illae reprehensiones aut obscuritatis, qualis in Rullum est, aut infantiae in dicendo, qualis in Pisonem, aut inscitiae rerum verborumque et insulsitatis etiam, qualis in Antonium est, animo dantur et iustis odiis, suntque utiles ad conciliandum iis, quos invisos facere volueris, odium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 326:1)
et cum viderit, quid invidiosum, favorabile, invisum, miserabile aut sit rebus aut videri possit, ea dicat, quibus, si iudex esset, ipse maxime moveretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 29:3)
quaedam tamen, quae illic ostendere sat est, peroratione implenda sunt magis, si contra impotentem, invisum, perniciosum suscepta causa est, si iudicibus ipsis aut gloriae damnatio rei aut deformitati futura absolutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 30:2)
verum sic habenda est auctoritatis ratio, ne sit invisa securitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 52:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION