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sed longe cunctis longeque
beatior
illa, siqua tibi sponsa est, siquam dignabere taeda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 31:3)
Iuvat o meminisse
beati
temporis, Aeacida, quo primos rite per annos coniuge eram felix, felix erat illa marito.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 64:3)
Noverat ante alios faciem ducis Europaei, plus etiam, quam nosse
sat
est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:6)
Illa mihi est auro pretiosior, illa
beatam
purpura me votique mei factura potentem."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 6:42)
Non tenet hic lacrimas, stupet hic, vocat ille
beatos
, funera quos maneant:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 61:2)
vidimus ingentem glacie consistere pontum, lubricaque inmotas testa premebat aquas, nec vidisse
sat
est;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1016)
o quater, o quotiens non est numerare,
beatum
, non interdicta cui licet urbe frui!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1212)
hoc est cum miseris solum commune
beatis
, ambobus tribui quod solet obsequium :
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 615)
praemia si studio consequar ista,
sat
est.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 726)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae encyclicae sunt evulgatae, anno MCMLXXI,
beatus
Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex immoderata humana industria “funeste manat”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
Spiritalitas christiana, simul cum admiratione contemplativa creaturarum quam apud sanctum Franciscum Assisiensem invenimus, copiosam etiam et sanam operis conceptionem explanavit, quam, exempli gratia, in vita
beati
Caroli de Foucauld eiusque discipulorum agnoscere possumus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 165:4)
ut rerum natura servetur atque migrantium turmae ordinentur, oportet vera Auctoritas politica mundialis adsit, quae a Decessore Nostro
beato
Ioanne XXIII est iam adumbrata”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 226:9)
Beatus
Ioannes Paulus II in Litteris Encyclicis Fides et ratio monstravit quomodo fides et ratio altera alteram confirment.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 56:4)
Fidei unitas ergo est tamquam unitas corporis viventis, prout merito docuit
beatus
Ioannes Henricus Newman cum, inter peculiaria signa quibus distinguitur temporalis continuatio doctrinae, enumerabat eius potestatem in se omnia quae invenit assumendi, in diversis locis in quo praesens est, in diversis culturis in quibus versatur, omnia purificans et ad meliorem expressionem redigens.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 93:9)
Ita leprosus exstitit pro sancto Francisco Assisiensi, ita pauperes pro
beata
Teresia Calcuttiensi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:3)
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