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fit quasi ut ad turnum
saxorum
structa tuantur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 13:6)
At coniectus aquae digitum non altior unum, qui
lapides
inter sistit per strata viarum, despectum praebet sub terras inpete tanto, a terris quantum caeli patet altus hiatus, nubila despicere et caelum ut videare videre, corpora mirande sub terras abdita caelo.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 15:1)
Quae bene cum videas, rationem reddere possis tute tibi atque aliis, quo pacto per loca sola
saxa
paris formas verborum ex ordine reddant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:1)
sicut in aethere non arbor, non aequore salso nubes esse queunt neque pisces vivere in arvis nec cruor in lignis neque
saxis
sucus inesse, certum ac dispositumst ubi quicquid crescat et insit, sic animi natura nequit sine corpore oriri sola neque a nervis et sanguine longius esse.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 4:5)
neque enim poterant subsidere
saxa
nec pariter tantundem omnes succumbere partis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 18:13)
et manuum mira freti virtute pedumque consectabantur silvestria saecla ferarum missilibus
saxis
et magno pondere clavae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 33:15)
at non multa virum sub signis milia ducta una dies dabat exitio nec turbida ponti aequora lidebant navis ad
saxa
virosque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 34:4)
nec pietas ullast velatum saepe videri vertier ad
lapidem
atque omnis accedere ad aras nec procumbere humi prostratum et pandere palmas ante deum delubra nec aras sanguine multo spargere quadrupedum nec votis nectere vota, sed mage pacata posse omnia mente tueri.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:3)
arma antiqua manus ungues dentesque fuerunt et
lapides
et item silvarum fragmina rami et flamma atque ignes, post quam sunt cognita primum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 43:2)
praeterea neque tam condenso corpore nubes esse queunt quam sunt
lapides
ac ligna, neque autem tam tenues quam sunt nebulae fumique volantes;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:2)
nam cadere aut bruto deberent pondere pressae ut
lapides
, aut ut fumus constare nequirent nec cohibere nives gelidas et grandinis imbris.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:3)
tum poteris magnas moles cognoscere eorum speluncasque vel ut
saxis
pendentibus structas cernere, quas venti cum tempestate coorta conplerunt, magno indignantur murmure clausi nubibus in caveisque ferarum more minantur, nunc hinc nunc illinc fremitus per nubila mittunt, quaerentesque viam circum versantur et ignis semina convolvunt [e] nubibus atque ita cogunt multa rotantque cavis flammam fornacibus intus, donec divolsa fulserunt nube corusci.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:9)
transit enim validum fulmen per saepta domorum clamor ut ac voces, transit per
saxa
, per aera et liquidum puncto facit aes in tempore et aurum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:5)
ut,
lapidem
ferro cum caedimus, evolat ignis, nec, quod frigida vis ferrist, hoc setius illi semina concurrunt calidi fulgoris ad ictum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:7)
et in primis terram fac ut esse rearis supter item ut supera ventosis undique plenam speluncis multosque lacus multasque lucunas in gremio gerere et rupes deruptaque
saxa
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 18:2)
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