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Apparet illis inesse nocituri
scientiam
non experimento collectam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 19:6)
Vides in quanta ignorantia veritatis versetur et quam humi sublimia ac divina proiecerit, apud quem de summo, bono malo, iudicat tactus, " Quemadmodum," inquit, " omnis
scientia
atque ars aliquid debet habere manifestum sensuque conprehensum, ex quo oriatur et crescat, sic beata vita fundamentum et initium a manifestis ducit et eo, quod sub sensum cadat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 5:3)
quid ista nos
scientia
iuvat ?
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 25:2)
Et cum quaedam ne coire quidem in idem natura patiatur, ut velocitatem corporum et vires, ex diversis ac dissidentibus bonis hominem non esse compositum iniuriam vocant et neclegentes nostri deos, quod non bona valetudo etiam vitiis inexpugnabilis data sit, quod non futuri
scientia
.
(세네카, 행복론, Liber II 128:1)
Fortitudo est virtus pericula iusta contemnens aut
scientia
periculorum repellendorum, excipiendorum, provocandorum ;
(세네카, 행복론, Liber II 153:1)
Parsimonia est
scientia
vitandi sumptus supervacuos aut ars re familiari moderate utendi ;
(세네카, 행복론, Liber II 154:1)
Quemadmodum, mi Liberalis, quaedam res semel perceptae haerent, quaedam, ut scias, non est satis didicisse (intercidit enim eorum
scientia
, nisi con- tinuetur), geometriam dico et sublimium cursum et si qua alia propter suptilitatem lubrica sunt, ita beneficia quaedam magnitudo non patitur excidere, quaedam minora sed numero plurima et temporibus diversa effluunt, quia, ut dixi, non subinde illa tractamus nec libenter, quid cuique debeamus, recognoscimus.
(세네카, 행복론, Liber III 20:1)
Mercurium, quia ratio penes illum est numerusque et ordo et
scientia
.
(세네카, 행복론, Liber IV 33:4)
Quomodo est disertus etiam qui tacet, fortis etiam qui compressis manibus vel etiam adligatis, quomodo gubernator etiam, qui in sicco est, quia consummatae
scientiae
nihil deest, etiam si quid obstat, quominus se utatur, ita gratus est etiam, qui vult tantum nec habet huius voluntatis suae ullum alium quam se testem.
(세네카, 행복론, Liber IV 100:1)
nota enim illis est operis sui series, omniumque illis rerum per manus suas iturarum
scientia
in aperto semper est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 153:2)
subductus ille tempestatibus in solido ac sereno stetit consummavitque
scientiam
utilem ac necessariam.
(세네카, 행복론, Liber VII 8:6)
ille non potest recipere, non est iam huius rei capax,
scientiam
utendi perdidit.
(세네카, 행복론, Liber VII 94:3)
nullius rei difficilior
scientia
est.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 35:3)
non est pro- futura talis
scientia
, est tamen quae nos speciosa rerum vanitate detineat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 76:5)
Expectat te in hoc genere vitae multum bonarum artium, amor virtutium atque usus, cupiditatium oblivio, vivendi ac moriendi
scientia
, alta rerum quies.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 117:3)
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