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bestiarum autem terrenae sunt aliae, partim aquatiles, aliae quasi ancipites in utraque
sede
viventes, sunt quaedam etiam quae igne nasci putentur appareantque in ardentibus fornacibus saepe volitantes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 103:5)
Praeclare ergo Aristoteles "Si essent" inquit "qui sub terra semper habitavissent bonis et inlustribus domiciliis, quae essent ornata signis atque picturis instructaque rebus his omnibus quibus abundant i qui beati putantur, nec tamen exissent umquam supra terram, accepissent autem fama et auditione esse quoddam numen et vim deorum, deinde aliquo tempore patefactis terrae faucibus ex illis abditis
sedibus
evadere in haec loca quae nos incolimus atque exire potuissent:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 95:1)
Ac principio terra universa cernatur, locata in media
sede
mundi, solida et globosa et undique ipsa in sese nutibus suis conglobata, vestita floribus herbis arboribus frugibus, quorum omnium incredibilis multitudo insatiabili varietate distinguitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 98:2)
Qui vero se populares volunt ob eamque causam aut agrariam rem temptant, ut possessores pellantur suis
sedibus
, aut pecunias creditas debitoribus condonandas putant, labefactant fundamenta rei publicae, concordiam primum, quae esse non potest, cum aliis adimuntur, aliis condonantur pecuniae, deinde aequitatem, quae tollitur omnis, si habere suum cuique non licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 103:1)
pulvinosque poposcisse et omnis in eis
sedibus
, quae erant sub platano, consedisse dicebat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 29:2)
'Omnia ista' inquit Crassus 'ego alio modo interpretor, qui primum palaestram et
sedes
et porticus etiam ipsos, Catule, Graecos exercitationis et delectationis causa non disputationis invenisse arbitror;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 21:1)
qui illi
sedis
et quasi domicilia omnium argumentorum commonstret et ea breviter inlustret verbisque definiat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 162:3)
Sin ab eo, quod rem attingit, plures sunt argumentorum
sedes
ac loci, nam et coniuncta quaeremus et genera et partis generibus subiectas et similitudines et dissimilitudines et contraria et consequentia et consentanea et quasi praecurrentia et repugnantia et causas rerum vestigabimus et ea, quae ex causis orta sint, et maiora, paria, minora quaeremus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 166:1)
cum coniectis oculis, gestu omni ei imminenti, summa gravitate et celeritate verborum "Brute, quid
sedes
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 225:5)
]
sede
opus est, etenim corpus intellegi sine loco non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 358:2)
' 'Sane,' inquit Crassus 'etenim est in eo loco
sedes
huic nostro non importuna sermoni.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 18:5)
Nam cum omnis ex re atque verbis constet oratio, neque verba
sedem
habere possunt, si rem subtraxeris, neque res lumen, si verba semoveris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 19:3)
Ferro saeptus possidet
sedis
sacras, incidat, aspiciat, admiretur, stupescat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 102:5)
P. Quoniam narratio est rerum explicatio et quaedam quasi
sedes
et fundamentum constituendae fidei, ea sunt in ea servanda maxime, quae etiam in reliquis fere dicendi partibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 9장 1:2)
Hi coetus igitur hac, de qua exposui, causa instituti
sedem
primum certo loco domiciliorum causa constituerunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 68:2)
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