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ut cecidi cunctique metu fugere ruinam, versaque amicitiae terga dedere meae,
ausus
es igne Iovis percussum tangere corpus et deploratae limen adire domus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 52)
" dum trepidant Minyae, dum solvitur aggere funis, dum sequitur celeres ancora tracta manus, conscia percussit meritorum pectora Colchis ausa atque
ausura
multa nefanda manu;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 97)
non tamen ingratum est, quodcumque oblivia nostri impedit et profugi nomen in ora refert, quamvis interdum, quae me laesisse recordor, carmina devoveo Pieridasque meas, cum bene devovi, nequeo tamen esse sine illis, vulneribusque meis tela cruenta sequor, quaeque modo Euboicis lacerata est fluctibus,
audet
Graia Capheream currere puppis aquam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 711)
est igitur rarus, rus qui colere
audeat
, isque hac arat infelix, hac tenet arma manu.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1011)
Non agitur de quadam re theoriarum oeconomicarum, quas fortasse hodie nemo defendere
audet
, sed de earum collocatione in activa oeconomiae progressione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:6)
Hac de causa
audemus
iterum hanc pretiosam provocationem proponere:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 265:3)
quid non malus
audeat
error?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 334)
pubes quin etiam decolor asperis inritata odiis rege sub inpio Hebraeum sitiens fundere sanguinem
audet
se pelago credere concavo.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae21)
quod ut refulsit, ceteri cessere signorum globi, nec pulcher est
ausus
suam conferre formam Lucifer.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Epiphaniae9)
et, si Rhea sacram lascivi Martis amore lusa pudicitiam fluviali amisit in ulva, crediderim generosae aliquem stirpis, sed eundem moribus infamem, conpressa virgine per vim se dixisse deum, ne stuprum numinis ullus obicere
auderet
turpi miseraeque puellae, haec Italos induxit avos vel fama vel error, Martia Romuleo celebrarent ut sacra campo, utque Palatinis Capitolia condita saxis signarent titulo proavi Iovis atque Pelasgae Palladis et Libyca Iunonem ex arce vocarent, cognatos de Marte deos, Veneris quoque nudum accirent proceres Erycino e vertice signum, utque deum mater Phrygia veheretur ad Ida, Bacchica de viridi peterentur ut orgia Naxo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권68)
ipse ignis, nostrum factus qui servit ad usum, Vulcanus perhibetur et in virtute superna fingitur ac delubra, deus et nomine et ore adsimilatus, habet, necnon regnare caminis fertur et Aeoliae summus faber esse vel Aetnae est qui conspicuis superos quaesivit in astris,
ausus
habere deum solem;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권97)
"aut vos pictorum docuit manus adsimulatis iure poetarum numen conponere monstris, aut lepida ex vestro sumpsit pictura sacello quod variis imitata notis ceraque liquenti duceret in faciem, sociique poematis arte aucta coloratis
auderet
ludere fucis."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 213)
immo nocens quicumque volens quod non licet
audet
, alterutrum quia velle suum est nec fata reatum inponunt homini, sed fit reus ipse suopte arbitrio, placitumque nefas et facta rependit inpia suppliciis merito non sorte peremptus.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2166)
"nil te permoveat magni vox rhetoris, oro, qui sub legati specie sacra mortua plorans ingenii telis et fandi viribus
audet
, heu, nostram temptare fidem nec te videt ac me devotos, Auguste, Deo, cui sordida templa clausimus et madidas sanie deiecimus aras."
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2267)
Deum perennem findit in duos Deos,
audet
secare numen insecabile.
(프루덴티우스, Hamartigenia, 머리말21)
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