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136. Ceterum sollicitudinis profecto est causa quod quidam motus oecologici integritatem ambitus defendunt et merito iureque definitos limites postulant scientificae inquisitionis, dum nonnumquam eadem
principia
vitae humanae non adhibent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:1)
Aequabiliter, cum technica non agnoscit magna
principia
ethica, quamvis legitimam considerat actionem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 177:4)
IV.
PRINCIPIUM
BONI COMMUNIS
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 202:1)
agitur de
principio
quod essentiale et unificans munus exercet in ethica sociali.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 203:2)
158. In condicionibus hodiernis mundanae societatis, in qua plures conspiciuntur inaequalitates et frequentiores usque sunt personae quae excluduntur ac fraudantur fundamentalibus iuribus humanis,
principium
communis boni continuo transformatur, veluti logica et necessaria consecutio, in appellationem ad solidarietatem et in optionem quandam praeferentem pauperes.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 205:1)
Quaedam quoque agenda singulaque facienda paravit, de biologica diversitate pactionem nec non
principia
de silvis enuntiavit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:5)
Principia
praescripta efficaces celeresque modos ad rem gerendam adhuc requirunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 218:7)
Politica magnitudo ostenditur cum, difficilioribus temporibus, praestantibus
principiis
agitur atque de bono communi, longo temporis spatio, congitatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:5)
Principium
hoc cautionis patitur ut infirmioribus consulatur, qui pauca instrumenta habent ad se defendendos et ad comprobationes reperiendas quae refelli non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 239:3)
Rei nummariae discrimen annis MMVII-MMVIII occasionem praebuit ut nova oeconomia susciperetur, quae studiosior esset moralium
principiorum
, atque mercatorium rei nummariae opus nec non virtuales divitiae denuo componerentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:4)
195.
Principium
maximi obtinendi profectus, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est depravata rei oeconomicae opinio:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
Etiam hic
principium
valet “unitatem concertationem superare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 252:4)
Leve est reapse cogitare ethica
principia
meris verbis demonstrari posse, ab omni contextu seposita, atque quod per religiosum sermonem manifestantur, in publicis disputationibus vi ac pondere non exuuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:6)
Ethica
principia
quae ratio percipere potest per diversas species semper redire et per varios sermones, religiosos quoque, exprimi possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 254:7)
Si quidem perperam intellecta
principia
nonnumquam effecerunt ut comprobaremus naturae abusum vel arbitrarium hominis in creatum dominatum, vel bella, iniustitiam et violentiam, sicut credentes agnoscere debemus tali modo sapientiae thesauro nobis custodiendo nos infideles fuisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 255:4)
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