도구

도구

라틴어 문장 검색

ita prooemium necessarium an supervacuum, breve an longius, ad iudicem omni sermone derecto an aliquando averso per aliquam figuram dicendum sit, constricta an latius fusa narratio, continua an divisa, recta an ordine permutato, causae docebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:1)
igitur rhetorice (iam enim sine metu cavillationis utemur hac appellatione) sic, ut opinor, optime dividetur, ut de arte, de artifice, de opere dicamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 208:1)
nam cum dupliciter primum divisisset in inventionem atque elocutionem, res ac dispositionem inventioni, verba et pronuntiationem elocutioni dedit quintamque constituit, communem ac velut custodem omnium, memoriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:2)
nam eiusdem esse quomodo possunt, qui de hac arte mirabiliter multa composuit, cum, sicut ex Ciceronis quoque rhetorico primo manifestum est, materiam rhetorices in thesis et causas diviserit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 78:2)
quantitatem, quae dupliciter a posterioribus divisa est, quam magnum et quam multum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 106:5)
In duo et Posidonius dividit, vocem et res.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 120:2)
qualitatem in rem et scriptum dividit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:4)
est etiam alia in duos dividendi status ratio, quae docet, aut de substantia controversiam esse, aut de qualitate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 122:1)
A quibusdam deinde divisa ratio est, ut status rationales appellarent, (quemadmodum supra dixi) legales, ut in illis de re, in his de scripto quaereretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 138:2)
hanc ita dividit, de appetendis et fugiendis, quae est pars deliberativa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:5)
nunc, quia in tria genera causas divisi, ordinem sequar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 187:4)
nam primum dividitur in tempora, quodque ante eos fuit quoque ipsi vixerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:1)
alias in species virtutum dividere laudem, fortitudinis, iustitiae, continentiae , ac singulis adsignare, quae secundum quamque earum gesta erunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:2)
sed haec in partem cedent trium generum, in quae causas divisimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 270:2)
quidam diviserunt αἴτιον et αἰτίαν ut esset altera, propter quam iudicium constitutum est, ut occisa Clytaemnestra, altera, qua factum defenditur, ut occisus Agamemnon.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 309:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION