라틴어 문장 검색

IV, 34), studia hominibus virtutis inspirans, et cupiditatem divinae cogitationis infundens.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:6)
Quisquis igitur diligens virtutum est, cibos ablegat et rejicit corporales, nisi quantum scit satis esse naturae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 6:9)
In arcu qui dicitur ponendus in nubibus, non intelligendam iridem ostenditur, sed divinae virtutis intensionem ac remissionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 1:3)
sed sit quaedam mensura, et quoddam divinae virtutis examen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:2)
Est ergo virtus invisibilis Dei quae et specie istius arcus extendendi et remittendi moderatur pro divina voluntate, misericordia, potestate, quae neque omnia confundi nimia solutione, neque dirumpi nimia irruptione patiatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 5:3)
sed passionem malam improbae passionis generatricem, quae esset a patris moribus, hoc est, ab usu virtutis aliena.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 28장 3:5)
Quoniam operaberis terram, et non augebit virtutem suam dare tibi:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 2:16)
altera quae mentem virtutis vaporet gratia, et omnem infirmitatem videatur avertere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:9)
Haec enim pro summis bonis apud improbos aestimantur in divitiis aut honore posita, quae tamen nullum fructum ad laudem virtutis conferunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:14)
Propterea insipientiae defensores videntur, qui virtutis amatorem prosperorum munere esse fraudatum, qui omne bonum temporalibus magis quam perpetuis aestimandum putant.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:15)
id est, si tegantur bonis factis, et operiantur virtutum sequentibus disciplinis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 3:12)
Quomodo enim videbat, qui in eo putabat ebrietatis errorem, ubi erat perfectus sapientiae caeterarumque virtutum vapor?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:14)
Vapor est enim virtutis Dei (Sap.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 4:16)
eo quod Deus justorum est, hoc est, Deus montium, non vallium, qui gratiam habeant virtutis excelsae.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:6)
Ergo pro utentis affectu horum quae diximus, indifferentiae sunt, quorum usus aut virtutibus regitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:10)

SEARCH

MENU NAVIGATION