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Quando igitur duobus generibus iniustitiae propositis adiunximus causas utriusque generis easque res ante constituimus, quibus iustitia
contineretur
, facile, quod cuiusque temporis officium sit, poterimus, nisi nosmet ipsos valde amabimus, iudicare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 39:4)
esse autem magni animi et fuisse multos etiam in vita otiosa, qui aut investigarent aut conarentur magna quaedam seseque suarum rerum finibus
continerent
aut interiecti inter philosophos et eos, qui rem publicam administrarent, delectarentur re sua familiari non eam quidem omni ratione exaggerantes neque excludentes ab eius usu suos potiusque et amicis impertientes et rei publicae, si quando usus esset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 119:2)
Hoc loco
continetur
id, quod dici Latine decorum potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 121:2)
id in omnibus factis, dictis, in corporis denique motu et statu cernitur idque positum est in tribus rebus, formositate, ordine, ornatu ad actionem apto, difficilibus ad eloquendum, sed satis erit intellegi, in his autem tribus
continetur
cura etiam illa, ut probemur iis, quibuscum apud quosque vivamus, his quoque de rebus pauca dicantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 162:2)
Haec autem scientia
continentur
ea, quam Graeci εὐταξίαν nominant, non hanc, quam interpretamur modestiam, quo in verbo modus inest, sed illa est εὐταξία, in qua intellegitur ordinis conservatio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 183:2)
illa autem sapientia, quam principem dixi, rerum est divinarum et humanarum scientia, in qua
continetur
deorum et hominum communitas et societas inter ipsos;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 197:3)
Ergo omne officium, quod ad coniunctionem hominum et ad societatem tuendam valet, anteponendum est illi officio, quod cognitione et scientia
continetur
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 203:5)
Sapientia autem est, ut a veteribus philosophis definitum est, rerum divinarum et humanarum causarumque, quibus eae res
continentur
, scientia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 7:4)
Exstant
epistulae et Philippi ad Alexandrum et Antipatri ad Cassandrum et Antigoni ad Philippum filium, trium prudentissimorum (sic enim accepimus);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 64:3)
Roscio Amerino fecimus, quae, ut scis,
exstat
oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 67:9)
Sed honori summo nuper nostro Miloni fuit, qui gladiatoribus emptis rei publicae causa, quae salute nostra
continebatur
, omnes P. Clodi conatus furoresque compressit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 78:6)
At ille Graecus, id quod fuit sapientis et praestantis viri, omnibus consulendum putavit, eaque est summa ratio et sapientia boni civis, commoda civium non divellere atque omnis aequitate eadem
continere
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 109:3)
nec enim ulla res vehementius rem publicam
continet
quam fides, quae esse nulla potest, nisi erit necessaria solutio rerum creditarum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 111:2)
Nulla enim eius ingenii monumenta mandata litteris, nullum opus otii, nullum solitudinis munus
exstat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 5:2)
Neque vero hoc solum natura, id est iure gentium, sed etiam legibus populorum, quibus in singulis civitatibus res publica
continetur
, eodem modo constitutum est, ut non liceat sui commodi causa nocere alteri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 28:1)
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