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' ut siqui aegrotet quo morbo Barrus, haberi et cupiat
formosus
, eat quacumque, puellis iniciat curam quaerendi singula, quali sit facie, sura, quali pede, dente, capillo:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate13)
nam sic et Laberi mimos ut
pulchra
poemata mirer.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.5)
quos neque
pulcher
Hermogenes umquam legit neque simius iste nil praeter Calvum et doctus cantare Catullum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Suam de Lucilio iudicium tuetur, et egregia scribendarum satyrarum praecepta aspergit.11)
'omnis enim res, virtus, fama, decus, divina humanaque
pulchris
divitiis parent;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 2:10)
proderit alicuius obiurgata desidia, proderit laudata industria, excitabitur laude aemulatio, turpe ducet cedere pari,
pulchrum
superasse maiores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 88:3)
ea nobis ingens palma, ducere vero classem multo
pulcherrimum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 91:2)
laudem adhuc dicere artis
pulcherrimae
videor, nondum tamen oratori coniungere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 348:1)
quod si Nicias in Sicilia scisset, non eodem confusus metu
pulcherrimum
Atheniensium exercitum perdidisset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 379:1)
neque enim nobis operis amor est, nec, quia sit honesta ac rerum
pulcherrima
eloquentia, petitur ipsa, sed ad venalem usum et sordidum lucrum accingimur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 417:2)
ceterum quamlibet
pulchra
elocutio, nisi ad victoriam tendit, utique supervacua, sed interim etiam contraria est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 76:2)
sed cum eodem modo credibilia quo persuasibilia etiam non orator inveniat, adiiciendo in omni oratione magis quam superiores concedit scelera quoque suadentibus
pulcherrimae
rei nomen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 226:1)
nam ut omittam, defendere amicos, regere consiliis senatum, populum, exercitum in quae velit ducere, quam sit utile conveniatque bono viro, nonne
pulchrum
vel hoc ipsum est, ex communi intellectu verbisque, quibus utuntur omnes, tantum adsequi laudis et gloriae, ut non loqui et orare sed, quod Pericli contigit, fulgurare ac tonare videaris?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 267:1)
nam quis est adeo non ab eruditione modo sed a sensu remotus hominis, ut fabricandi quidem et texendi et e luto vasa ducendi artem putet, rhetoricen autem, maximum ac
pulcherrimum
, ut supra diximus, opus, in tam sublime fastigium existimet sine arte venisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 271:2)
aut enim respondisse nobilitati
pulchrum
erit aut humilius genus illustrasse factis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 198:4)
nisi forte M. Tullius in oratione
pulcherrima
, quam pro Milone scriptam reliquit, male distulisse narrationem videtur tribus praepositis quaestionibus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:2)
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