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" Fortasse non potuit, fortasse
ignoravit
, fortasse facturus est.
(세네카, 행복론, Liber VII 142:2)
Quod di, omnium rerum optimi auctores, qui beneficia
ignoranti
dare incipiunt, ingratis perseverant.
(세네카, 행복론, Liber VII 148:3)
Non est itaque, quod ista officia cuiquam
imputes
, quoniam quidem, cum illa faceres, non esse cum alio volebas, sed tecum esse non poteras.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 11:6)
Nec est tamen, quod putes illos
ignorare
, quam cara res sit;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 46:1)
" Hunc tu
ignorantem
, an sedeat, putas scire an vivat, an videat, an otiosus sit ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 70:3)
Quaedam enim
ignorantibus
aegris curanda sunt;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 114:4)
plus est, quod
ignoravit
.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 137:4)
Utrumne stultius sit nescio mortalitatis legem
ignorare
, an impudentius recusare.
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 67:7)
Non est enim quod
ignores
omnes hos nescire, quemadmodum se gerant, loquantur ahquid coram te de Druso an nihil, ne aut obhvio clarissimi iuvenis illi faciat iniuriam aut mentio tibi.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 26:2)
Nec
ignoro
ceteros quoque affectus vix occultari, libidinem metumque et audaciam dare sui signa et posse praenosci ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 8:1)
Quis ergo magis naturam rerum
ignorat
quam qui optimo eius operi et emendatissimo hoc ferum ac perniciosum vitium adsignat ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 31:1)
Agedum illis corporibus, illis animis delicias, luxum, opes
ignorantibus
da rationem, da disciplinam :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 65:2)
" Immo veram
ignorantibus
magnitudinem, qualis illa dira et abominanda :
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 127:3)
Dementes itaque et ignari veritatis illis
imputant
saevitiam maris, immodicos imbres, pertinaciam hiemis, cum interim nihil horum quae nobis nocent prosuntque ad nos proprie derigatur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 145:1)
Cogitemus, inquam, alios non facere iniuriam sed reponere, alios pro nobis facere, alios coactos facere, alios
ignorantes
, etiam eos, qui volentes scientesque faciunt, ex iniuria nostra non ipsam iniuriam petere ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 153:1)
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