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Detergentia et chimicae res confectae, a gentibus
adhibita
, multis in mundi locis in flumina, lacus et maria inferri pergunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 41:6)
Reapse potabilis tutaeque aquae facultas
adhibendae
essentiale, praecipuum universaleque est hominum ius, quia efficit ut personae vivant, atque hanc ob rem aliis humanis iuribus fruantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:2)
33. Sed non sufficit ut de diversis speciebus cogitetur, ut “opibus”, quae
adhiberi
possint, dum obliviscimur eas in se ipsas valere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 46:1)
Cum aliquae species mercatoria ratione
adhibentur
, non semper earum modus incrementum capiendi affectatur, ut ipsarum nimia imminutio vitetur, quae exinde oecosystematis aequilibrium conturbet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 48:4)
Laudabile est studium internationalium institutionum civiliumque societatis institutorum, quae populos concitant atque scienter cooperantur, etiam coercitionis legitimis
adhibitis
instrumentis, ut omne regimen proprium et non transmittendum officium gerat loca servandi aeque ac naturales opes propriae Nationis, illicitis locorum exterarumque Nationum repulsis emolumentis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:6)
Peculiarem in modum viventia maris quae praetermittimus in discrimen adducuntur, veluti quaedam formae quae plancton vocantur, quaeque in alimentorum maris serie magni momenti partem sustinent, ex quibus tandem pendent species quas victus causa
adhibet
homo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 53:4)
Singula loca officio tenentur hanc familiam custodiendi, idcirco diligentem indicem oportet faciant specierum quas habent, ut proposita et rationes tuitionis apparentur, dum cura in interituris speciebus potissimum
adhibetur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:3)
Multae urbes magnae sunt structurae quae suo non funguntur munere, quaeque immoderate aquam vimque
insumunt
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:2)
Nationes progressae oportet partes agant, ut hoc debitum solvatur, magna ex parte vim non renovabilem
insumptam
minuentes et subsidia in indigentiores Nationes conferentes, ad politicas actiones progressionisque tolerabilis incepta sustinenda.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:4)
Oportet praeterea variae culturales populorum divitiae, artes ac poesis, interior vita ac spiritalitas
adhibeantur
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 83:2)
Hodie leviter non asserit Ecclesia reliquas creaturas hominis bono prorsus subici proinde ac si in se ipsae non valeant ac nos eas nostro arbitratu
adhibere
possimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:3)
Homines numquam tale imperium super se ipsi habuerunt, atque nulla cautio datur eos bene illud
adhibituros
, in primis si consideratur quomodo illo utantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 140:3)
Hanc ob rationem fieri potest ut hodie genus humanum provocationum quae adsunt gravitatem haud percipiat, atque “facultas hominis imperium male
adhibendi
constanter augescit”, cum “libertatis normae desunt, sed solum opinatae utilitatis securitatisque sunt necessitates”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 141:4)
Agitur de falsa coniectura, “exstare quantitatem sine limitibus energiae rerumque
adhibendarum
, earum continuam regenerationem fieri posse atque perniciosos effectus pravi naturae usus facile superari posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:12)
Huius exemplaris
adhibiti
effectus, ad omnem realitatem, humanam socialemque pertinentes, in ambitus degradatione reperiuntur, quae tamen signum est tantum reductionis motus qui humanam vitam societatemque afficit omnibus earum in rationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:2)
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