라틴어 문장 검색

At si duplicem esse fistulam aut multiplicem existimamus, sic tamen ut brevis intraque carnem sit, collyrium uti non debemus, quod unam partem curet, reliquas omittat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 28장282)
Quotienscumque non adicio, quod genus umoris adiciendum sit, aquam intellegi volo.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장225)
Ac Romae quoque non mediocres professores, maximeque nuper Tryphon pater et Euelpistus et, ut scriptis eius intellegi potest, horum eruditissimus Meges quibusdam in melius mutatis aliquantum ei disciplinae adiecerunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, PROOEMIUM11)
Sed facile id intellegitur, ubi nihil admota illa mutavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 2장16)
3 Protinus autem quantum curatio efficiat, quantumque aut sperari aut timeri debeat, ex quibusdam signis intellegi potest, fereque isdem, quae in volneribus exposita sunt (V.26.26). Nam bona signa sunt somnum capere, facile spirare, siti non confici, cibum non fastidire:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 3장1)
Quod intellegi loco et magnitudine doloris potest, et quia nonnumquam spiritus ea cum umore quasi bullante prorumpit, maximeque si hunc ore ille continuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 4장13)
ut aliquis hanc esse, etiamsi rima est, existimet eo loco, quo subesse hanc verisimile est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 4장18)
At si quod fragmentum undique resolutum cum ceteris non glutinabitur, intellegetur quidem ex umore, qui multis ex vulnere feretur, volsella vero extrahetur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 5장25)
Si nusquam caput se ostendet, ubi maxime pus subsit, sic intellegimus:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 9장32)
16 In cubito autem tria coire ossa umeri et radii et cubiti ipsius, ex iis, quae prima parte huius voluminis (1.19) posita sunt, intellegi potuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 16장1)
Neque quicquam esse stultius, quam quale quidque uiuo homine est, tale existimare esse moriente, immo iam mortuo.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 42:1)
Aduersus quos ne dicam illud quidem, quod in uicino saepe quaedam notae positae non bonos sed inperitos medicos decipiunt, quod Asclepiades funeri obuius intellexit [quendam] uiuere qui efferebatur;
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 15:1)
Quas tamen species si quis curiosius aestimet (quod iam ad medicum non pertinet), facile intelleget omnes ex una causa pendere, quae demit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 14장 3:1)
Ex his autem intellegi potest non, quicquid boni suci est, protinus stomacho conuenire, neque, quicquid stomacho conuenit, protinus boni suci esse.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 25장 2:2)
non ideo tamen id agendum, ut aegri uires conuellantur, existimo, quoniam ex inbecillitate summum periculum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 3:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION