도구

도구

라틴어 문장 검색

non apis inde tulit conlectos semine flores, non data sunt capiti genialia serta, neque umquam falciferae secuere manus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 82:6)
"Iterum Polyphemon et illos adspiciam fluidos humano sanguine rictus, hac mihi si potior domus est Ithacique carina, si minus Aenean veneror genitore nec umquam esse satis potero, praestem licet omnia, gratus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 25:2)
Nec par aut eadem nocturnae forma Dianae esse potest umquam, semperque hodierna sequente, si crescit, minor est, maior, si contrahit orbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 19:4)
O mihi post nullos umquam memorande sodales, et cui praecipue sors mea visa sua est, attonitum qui me, memini, carissime, primus ausus es adloquio sustinuisse tuo, qui mihi consilium vivendi mite dedisti, cum foret in misero pectore mortis amor, scis bene, cui dicam, positis pro nomine signis, officium nec te fallit, amice, tuum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 51)
idque facis, nec te quisquam moderatius umquam imperii potuit frena tenere sui.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 120)
denique, ut in tanto, quantum non extitit umquam, corpore pars nulla est, quae labet, imperii.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 193)
prospera sic maneat vobis fortuna, nec umquam contacti simili sorte rogetis idem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 4b20)
ei mihi, cur umquam Musa iocata mea est?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 110)
« Nec quisquam unquam exstitit, qui mortem propter fidem in solem oppeteret ».
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 2:11)
25. Fidei coniunctionem cum veritate revocare hodie magis quam umquam est necessarium, utique propter veritatis discrimen in quo versamur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:1)
Prae hac arrogantia, quae suam alere pergit attractionem suosque asseclas etiam nostra aetate, sanctus Irenaeus asserit fidem unam esse tantum, quia semper ducitur per specificam Incarnationis viam, nec umquam carnem historiamque Christi praetergreditur, quandoquidem Deus in ea plane se revelare voluit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 91:6)
cuius species et imago nulli visa umquam:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 33)
Ioannis magni celebris sententia praesto est, haud umquam testata Deum potuisse videri.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 35)
non convertibilis nec demutabilis umquam est Deus aut gignendo aliquid sibi detrahit, atqui totus et ex toto Deus est, de lumine lumen, quando autem lumen sine lumine?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 386)
qui, si Pater olim non fuit, et serum genuit post tempora Natum, fit novus, inque novum ius proficit, absit, ut umquam plenus proficiat, qui non eget incremento.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 390)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION