도구

도구

라틴어 문장 검색

aut P. Rutilius, vel cum illo paene Socratico genere defensionis est usus, vel cum revocante eum P. Sulla manere in exilio maluit, quid sibi maxime conduceret, nesciebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 13:3)
et aperte tamen gloriari nescio an sit magis tolerabile vel ipsa vitii huius simplicitate, quam illa iactatio perversa, si abundans opibus pauperem se neget, nobilis obscurum et potens infirmum et disertus imperitum plane et infantem vocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 22:2)
quis vero nesciat, quanto aliud dicendi genus poscat gravitas senatoria, aliud aura popularis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 46:1)
nescio tamen an huius, de quo loquimur, decoris custodia maxime circa eos, contra quos dicimus, examinanda sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 58:1)
nesciretur tamen, quanta vis esset eius, quanta divinitas illa, nisi in hoc lumen vim orandi extulisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 102:3)
nemo etiam fere tam infelix, ut, quod cuique loco signum destinaverit, nesciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 124:1)
sed quodcunque ex his vitium magis tulerim quam, quo nunc maxime laboratur in causis omnibus scholisque, cantandi, quod inutilius sit an foedius, nescio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 204:1)
at si incipientibus aut paulum progressis decidat toga, non prorsus negligentis aut pigri aut quomodo debeat amiciri nescientis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 296:1)
nam in tanta causarum, sicut superioribus libris diximus, varietate, cum alia coniectura quaerantur, alia finitionibus concludantur, alia iure summoveantur vel transferantur, alia colligantur vel ipsa inter se concurrant vel in diversum ambiguitate ducantur, nulla fere dici potest, cuius non parte in aliqua tractatus aequi ac boni reperiatur, plerasque vero esse quis nescit, quae totae in sola qualitate consistant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 67:2)
quae denique intelligi saltem potest eloquentia hominis optima nescientis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:5)
Plerique inter mortis metum et vitae tormenta miseri fluctuantur et vivere nolunt, mori nesciunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 5:2)
nemo non aliquod nobis vitium aut commendat aut inprimit aut nescientibus adlinit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 7 2:2)
Nesciunt ergo homines, quid velint, nisi illo momento, quo volunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 6:1)
" Nescio," inquis, " quomodo paupertatem iste laturus sit, si in illam inciderit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 11:1)
Quid velis nescis;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 1:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION