도구

도구

라틴어 문장 검색

Placidiores itaque invicem simus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 160:6)
Si captivus in servitutem subito depressus reliquias libertatis tenet nec ad sordida ac laboriosa ministeria agilis occurrit, si ex otio piger equum vehiculumque domini cursu non exaequat, si inter cottidiana pervigilia fessum somnus oppressit, si rusticum laborem recusat aut non fortiter obiit a servitute urbana et feriata translatus ad durum opus, distinguamus, utrum aliquis non possit an nolit.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 176:3)
At volgus animosa miratur et audaces in honore sunt, placidi pro inertibus habentur.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 233:2)
Quin potius vitam brevem colligis placidamque et tibi et ceteris praestas ?
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 241:1)
Quod nisi in otio non fit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 3:5)
Duae maxime et in hac re dissident sectae, Epicureorum et Stoicorum, sed utraque ad otium diversa via mittit.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 15:1)
Alter otium ex proposito petit, alter ex causa ;
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 16:1)
Potest ergo et ille, cui omnia adhuc in integro sunt, antequam ullas experiatur tempestates, in tuto subsistere et protinus commendare se bonis artibus et inlibatum otium exigere, virtutium cultor, quae exerceri etiam quietissimis possunt.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 17:1)
Quomodo res adpetere sine ullo virtutum amore et sine cultu ingeni ac nudas edere operas minime probabile est - misceri enim ista inter se et conseri debent - , sic imperfectum ac languidum bonum est in otium sine actu proiecta virtus, num- quam id, quod didicit, ostendens.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 35:1)
Quo animo ad otium sapiens secedit ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:1)
Quid est ergo, quare tale otium non conveniat viro bono, per quod futura saecula ordinet nec apud paucos contionetur, sed apud omnis omnium gentium homines, quique sunt quique erunt ?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 37:5)
non dico, ut otium patiatur, sed ut eligat.
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 45:2)
quid autem interest, quo- modo sapiens ad otium veniat, utrum quia res publica illi deest, an quia ipse rei publicae, si non ubivis futura res publica est?
(세네카, De Otio, Liber VIII, ad Serenvm: de otio 45:4)
non sentit illa, sed vincit et alioqui quietus placidusque contra incurrentia attollitur.
(세네카, De Providentia, book 1 10:2)
Cui non industrio otium poena est ?
(세네카, De Providentia, book 1 10:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION