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quinque deinceps inventioni (nam huic et dispositio subiungitur),
quattuor
elocutioni, in cuius partem memoria ac pronuntiatio veniunt, dabuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:1)
iam cum omnis oratio tris habeat virtutes, ut emendata, ut dilucida, ut ornata sit (quia dicere apte, quod est praecipuum, plerique ornatui subiiciunt),
totidem
vitia, quae sunt supra dictis contraria, emendate loquendi regulam, quae grammatices prior pars est, examinet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 149:1)
- nam
totidem
vitiorum erunt formae, in quot species eorum quidque, de quibus supra dictum est, diviseris praeterea numeros, in quibus nos singularem ac pluralem habemus Graeci et δυι¨κόν. quanquam fuerunt, qui nobis quoque adiicerent dualem scripsere, legere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 189:4)
at centeni et octogeni in quamque partem pedes idem spatium extremitatis sed multo amplius clausae
quattuor
lineis areae faciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 374:1)
ne hi quidem, qui ignem aut aquam aut
quattuor
elementa aut corpora insecabilia esse, ex quibus res omnes initium duxerint, tradunt, nec qui intervalla siderum et mensuras solis ac terrae colligunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 306:2)
sed ex iis omnibus prima
quattuor
ad status pertinere, cetera ad quosdam locos argumentorum videntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 107:4)
scripto
quattuor
partes legales, exclusa translatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 121:5)
quattuor
fecit Athenaeus, προτρεπτικη`ν στάσιν vel παρορμητικήν, id est exhortativum, qui suasoriae est proprius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 130:1)
fecerunt alii
totidem
status, sed alios, an sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 131:2)
a quibus nec translatio quantitas nec comparatio recepta est, sed in horum trium locum subditae
quattuor
legales adiectaeque tribus illis rationalibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 137:2)
Hermagoras solus
quattuor
, coniecturam, proprietatem, translationem, qualitatem, quam per accidentia, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac interpretatione, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
haec
quattuor
velut proposita formaeque actionis, quae tum generales status vocabam, in duo (ut ostendi) genera discedunt rationale et legale.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:1)
et animo
totidem
vitia, quot virtutes sunt, nec minus quam in laudibus duplici ratione tractantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 208:1)
quot autem causas faciendi,
totidem
iudicationes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:4)
ridendi vero, qui velut legem prooemiis omnibus dederunt, ut intra
quattuor
sensus terminarentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 71:3)
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