도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam cur tam variae res possent esse, requiro, ex uno si sunt igni puroque creatae?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 17:4)
Nunc et Anaxagorae scrutemur homoeomerian quam Grai memorant nec nostra dicere lingua concedit nobis patrii sermonis egestas, sed tamen ipsam rem facilest exponere verbis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:1)
nec tamen esse ulla de parte in rebus inane concedit neque corporibus finem esse secandis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 20:3)
quorum utrumque tibi effugium praecludit et omne cogit ut exempta concedas fine patere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 24:11)
neque omnino, si iam , possit ibi quicquam consistere * * * quam quavis alia longe ratione * * * omnis enim locus ac spatium, quod in, per medium, per non medium, concedere aeque ponderibus, motus qua cumque feruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:5)
nec quod inane autem est ulli subsistere debet, quin, sua quod natura petit, concedere pergat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:7)
quae demant cumque dolorem, delicias quoque uti multas substernere possint gratius inter dum, neque natura ipsa requirit, si non aurea sunt iuvenum simulacra per aedes lampadas igniferas manibus retinentia dextris, lumina nocturnis epulis ut suppeditentur, nec domus argento fulget auroque renidet nec citharae reboant laqueata aurataque templa, cum tamen inter se prostrati in gramine molli propter aquae rivum sub ramis arboris altae non magnis opibus iucunde corpora curant, praesertim cum tempestas adridet et anni tempora conspergunt viridantis floribus herbas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 1:9)
at contra nulli de nulla parte neque ullo tempore inane potest vacuum subsistere rei, quin, sua quod natura petit, concedere pergat;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:6)
usque adeo quiddam proprium notumque requirit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:11)
sed tamen id quoque uti concedam, quam lubet esto unica res quaedem nativo corpore sola, cui similis toto terrarum non sit, in orbi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 13:7)
hic siquis mare Neptunum Cereremque vocare constituet fruges et Bacchi nomine abuti mavolt quam laticis proprium proferre vocamen, concedamus ut hic terrarum dictitet orbem esse deum matrem, dum vera re tamen ipse religione animum turpi contingere parcat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 14:21)
Postremo quoniam non omnia corpora vocem mittere concedis neque odorem, propterea fit ut non omnibus adtribuas sonitus et odores:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:7)
nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e corpus nobis et viscera constant, tum numero quoque concedunt et rara per artus dissita sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere corpora sensiferos motus in corpore, tanta intervalla tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
quin etiam si iam libeat concedere falsum et dare posse animam glomerari in corpore eorum, lumina qui lincunt moribundi particulatim, mortalem tamen esse animam fateare necesse nec refert utrum pereat dispersa per auras an contracta suis e partibus obbrutescat, quando hominem totum magis ac magis undique sensus deficit et vitae minus et minus undique restat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:17)
nec sibi enim quisquam tum se vitamque requiret, cum pariter mens et corpus sopita quiescunt;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 24:13)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION