도구

도구

라틴어 문장 검색

Praeterea illud dulcissimum et honestissimum " idem velle atque idem nolle " sapiens sapienti praestabit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 16:4)
unum, quod dare nisi sapiens sapienti non potest ;
(세네카, 행복론, Liber VII 91:3)
In gratiam te reducam cum diis adversus optimos optimis.
(세네카, De Providentia, book 1 6:1)
Neque enim rerum natura patitur ut umquam bona bonis noceant ;
(세네카, De Providentia, book 1 6:2)
iuxta Minos cum fratre verendo iura bonus meliora monet regemque cruentum temperat;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권8)
filium eius qui in Hispania ceciderat, adulescentem nondum quaestorium, iudicaverunt in tota civitate virum bonorum optimum esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 194:2)
h mihi, quantum est hominum optumorum optume, in tempore advenis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 4, scene 267)
huius modi paucas poetae reperiunt comoedias, ubi boni meliores fiant.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 5, scene 455)
Bonus bonis bene feceris.
(티투스 마키우스 플라우투스, Poenulus, act 5, scene 492)
Quia omnis bonos bonasque adcurare addecet, suspicionem et culpam ut ab se segregent.
(티투스 마키우스 플라우투스, Trinummus, act 1, scene 271)
— Sed omne quod bonum est boni participatione bonum esse concedis, an minime?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:12)
Nam quo bonum hoc litteratorie scilicet scientie in mulieribus est rarius, eo amplius puellam commendabat et in toto regno nominatissimam fecerat.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 1:3)
Quale illud est beati Jheronimi, in primo Contra Jovinianum, ubi scilicet commemorat Theophrastum, intolerabilibus nuptiarum molestiis assiduisque inquietudinibus ex magna parte diligenter expositis, uxorem sapienti non esse ducendam evidentissimis rationibus abstruxisse, ubi et ipse illas exhortationis philosophice rationes tali fine concludens:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 1:17)
"qui modo quodam laudabilis vite aliis prestare videbantur, etc.", aperte monstratur sapientes gentium, id est philosophos, ex laude vite potius quam scientie /f.7va/ sic esse nominatos.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 3:19)
"O sapientis consilium, ut contra eius verbositatem contendamus cuius argumentis vel sophismatibus universus obsistere mundus non posset!
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 5:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION