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porro, ut adfert lumen clavus purpurae in loco insertus, ita certe neminem deceat intertexta pluribus notis
vestis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 211:2)
quorum si fieri nihil melius licebat, ne domibus quidem casas aut
vestibus
pellium tegmina aut urbibus montes ac silvas mutari oportuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 261:3)
nec versicolorem illam, qua Demetrius Phalereus dicebatur uti,
vestem
bene ad forensem pulverem facere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 34:3)
ut monilibus et margaritis ac
veste
longa, quae sunt ornamenta feminarum, deformentur viri, nec habitus triumphalis, quo excogitari potest augustius, feminas deceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 4:1)
sicut
vestibus
quoque non purpura coccoque fulgentibus illa aetas satis apta sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 32:3)
non enim tam molli teneraque voce quam forti ac durabili opus est, cum illi etiam altissimos sonos leniant cantu oris, nobis pleraque aspere sint concitateque dicenda et vigilandae noctes et fuligo lucubrationum bibenda et in sudata
veste
durandum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 170:2)
itaque etiam gestu necesse est usos esse in principiis eos alio, quorum brachium, sicut Graecorum,
veste
continebatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 285:1)
possunt videri alia quoque huius partis atque officii, reos excitare, pueros attollere, propinquos producere,
vestes
laniare;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 321:1)
adnotandae magis proprietates, quae transferri non poterant, manus iactare et dulces exclamationes theatri causa producere et ingrediendo ventum concipere
veste
et nonnunquam dextro latere facere gestus, quod neminem alium nisi Demetrium decuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 326:1)
ceterum, ut de Homero taceam, quo nullius non artis aut opera perfecta aut certe non dubia vestigia reperiuntur, (ut Eleum Hippiam transeam, qui non liberalium modo disciplinarum prae se scientiam tulit, sed
vestem
et anulum crepidasque, quae omni manu sua fecerat, usu habuit, atque ita se praeparavit, ne alterius opere egeret,) illusisse tot malis, quot summa senectus habet, credimus Gorgian, qui quaerere de quo quisque vellet iubebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 268:1)
Cibus famem sedet, potio sitim extinguat,
vestis
arceat frigus, domus munimentum sit adversus infesta corporis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 8 5:3)
Nam quod fieri nisi in tumultu et tristi tempore civitatis non solebat, voluptatis causa ac festorum dierum
vestem
mutavimus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 2:3)
interponas aliquot dies, quibus contentus minimo ac vilissimo cibo, dura atque horrida
veste
dicas tibi:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 18 5:2)
Observa te itaque, numquid
vestis
tua domusque dissentiant, numquid in te liberalis sis, in tuos sordidus, numquid cenes frugaliter, aedifices luxuriose.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 20 3:1)
tamen repositum in animo nostro desiderium loca interdum familiaria evocant nec extinctum memoriam reddunt, sed quiescentem inritant, sicut dolorem lugentium, etiam si mitigatus est tempore, aut servulus familiaris amisso aut
vestis
aut domus renovat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 1:1)
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